白首还家叹客游，霜风捲面莫生愁。题桥司马今何似，长啸一声天地秋。
送悟寂归寿昌 其二。明代。释今无。 白首还家叹客游，霜风捲面莫生愁。题桥司马今何似，长啸一声天地秋。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
五和 其一。金朝。段成己。 世事浮云不受裁，羊裘重觅子陵台。随人明月娟娟静，吹面凉风特特来。多技漫劳宁似拙，两眉深锁不如开。床头忘却糟糠酒，误作萧萧夜雨猜。
日本刀歌。明代。王鸣雷。 客从外国来，遗我日本刀。光磨七尺镜在掌，格格刺刺寒菱毛。夜夜声沉复声响，射人阴火沙号号。过海能令海神战，过河能令蛟母变。此刀托身寒星华，仄面削石如削瓜。动着颜面丹赭红，报雠报恩两眼雄。国人七岁教舞剑，八岁教刀更教箭。十岁身长腰在鞘，刀间不使妇人见。处处创痕满体瘢，刀利刀钝听刀环。打铁打刀宣咒语，杀人祭刀尸祭雨。提出冥冥海气腥，残形短首髑髅鸣。谁能夺取跨上马，为君定统平天下。
雪后饮水慧聚寺。宋代。赵彦端。 雪后山更佳，冷松及修竹。茫然枝上鸟，伴我梦亦熟。阴崖得寒乳，夜半胜酒渌。惜无同心人，共此一杯玉。
纪程十绝 其十。宋代。张侃。 冬晴全未见梅花，篱角黄花尚缀葩。剩喜交情真耐事，风流不到五侯家。