三十年前早诞生，指天今又属罗云。击开寺竹原龙种，呼起神鹞突洞云。
内绍步移非干蛊，再参智过始超群。船头愧杀秕糠我，东去西之暂任君。
诃衍弟以甲辰浴佛日受老人付授志喜。明代。释今无。 三十年前早诞生，指天今又属罗云。击开寺竹原龙种，呼起神鹞突洞云。内绍步移非干蛊，再参智过始超群。船头愧杀秕糠我，东去西之暂任君。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
东都重会省初盟，尔许多年独不惊。二水牍中先署字，三城碑上复题名。
往还必有子孙契，离合面无儿女情。功业相期非老事，愿言仙佛学俱成。
欧阳全真为赣佐先余去越七年又为广漕属后余至己酉会于中都。宋代。曾丰。 东都重会省初盟，尔许多年独不惊。二水牍中先署字，三城碑上复题名。往还必有子孙契，离合面无儿女情。功业相期非老事，愿言仙佛学俱成。
故乡。宋代。龙昌期。 桤木惭桑低别壤，芋苗护稻远分行。上书莫道便他郡，学稼终宜老故乡。
遥礼乌山东叟和尚塔。宋代。释云岫。 拙口无言心自知，对人垂泪湿禅衣。如今欲说当时事，塔在乌山不见师。
近世爱国志士歌 其十二。清代。黄遵宪。 宗五汝宗五，呼天诉民苦。恨不漆头颅，留看民歌舞。
依韵和吴相公史院开局。宋代。王珪。 晓下金门路，君筵听召余。簪缨三寿客，笔削两朝书。身老谁逢此，恩深尽醉欢。传闻访遗事，应走史臣车。