但得衣襟尚有心，从教苦乐自相侵。无弦我亦怜同调，手眼依稀有素琴。
赠王默庵明府 其二。明代。释今无。 但得衣襟尚有心，从教苦乐自相侵。无弦我亦怜同调，手眼依稀有素琴。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
子明坛上众香焚，法鼓仙音四境闻。喧处会来皆静理，异乡名下即同群。
簿书乐得交情助，匕箸能将道味分。陡见满堂浮动极，江南烟水岭南云。
姚六康石埭署中醮会同张芑山秦又宛沈天士卢弗疑曹扶三张师仲堵雪怀分赋。明代。陈子升。 子明坛上众香焚，法鼓仙音四境闻。喧处会来皆静理，异乡名下即同群。簿书乐得交情助，匕箸能将道味分。陡见满堂浮动极，江南烟水岭南云。
下第日书情寄上叔父。唐代。司空曙。 微才空觉滞京师，末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏，林间饮酒独令随。游客尽伤春色老，贫居还惜暮阴移。欲归江海寻山去，愿报何人得桂枝。
哭杨长史宗周。明代。邵宝。 五更哭声起，已矣叹斯人。留剑还知树，回槎已失津。榻悬新月夜，社散故山春。咫尺桥东路，相过独怆神。
重阳从古多伤感，逐客南来重叹嗟。镜里但惊添白发，樽前犹未见黄花。
求仙顿觉三山近，成佛无令一念差。习气平生都扫尽，更凭橘水洗尘沙。
某到郴几两月适当重阳而菊犹未开然江山清远又仙佛所居有足乐者因成鄙句以写离忧。宋代。李光。 重阳从古多伤感，逐客南来重叹嗟。镜里但惊添白发，樽前犹未见黄花。求仙顿觉三山近，成佛无令一念差。习气平生都扫尽，更凭橘水洗尘沙。
答曹元章。宋代。刘过。 先生修廉隅，日日自惊畏。老夫寄杯酒，狂亦非所讳。酸咸虽不同，各自有正味。切莫对痴人，说梦其词费。