儒林原自逊朱程，真宰何尝有定名。偶聚千花薰塔石，曾闻一偈悟神鹦。
每思岳麓终难继，自入熊山不可迎。酷似报知求剑者，刻舟留画记云旌。
咏面壁初祖 其四。明代。释今无。 儒林原自逊朱程，真宰何尝有定名。偶聚千花薰塔石，曾闻一偈悟神鹦。每思岳麓终难继，自入熊山不可迎。酷似报知求剑者，刻舟留画记云旌。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
人我担赞。宋代。释广闻。 先我后人，为谁辛苦。三百六十骨节，透顶透底全露。穷鬼子，妨不下担将去。
武城夜泊。明代。邵宝。 日暮路堪愁，长河正北流。风声城上柝，星影驿边舟。贤宰怀前辈，儒官感旧游。黎明促南发，漕卒正焦头。
东溪别业为李鍊师赋。明代。黎民表。 璇流何窈窕，琳馆带重深。大隐虽朝市，清风自竹林。泉光霏素几，霞气袭幽襟。骋望金枢外，纡回瑶水阴。理能窥止足，性本狎飞沉。落月乘舟往，微飔击汰唫。讵须探秘宝，自觉远蓬心。柱下终豪举，浮丘将见寻。玄珠君莫惜，白发我先侵。异日逢黄石，飞鸾早寄音。
中秋无月同诸子二首 其二。宋代。苏辙。 捲衣换斗酒，欲饮月明中。坐看浮云合，遥怜四海同。清光知未泯，来岁尚无穷。且尽樽中渌，高眠听雨风。
致仕後即事。宋代。陆游。 多事车前要八驺，老人惟与一藤游。未教变化为龙去，更踏人间万里秋。