七十斑衣鬓未霜，瑶池高晏出霓裳。人间乐事如天上，玉臂兰孙酒一双。
祝祠 其一。明代。释今无。 七十斑衣鬓未霜，瑶池高晏出霓裳。人间乐事如天上，玉臂兰孙酒一双。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
月夜闻笛。清代。宋育仁。 嶰谷幽篁啸风雨，孤生童童音独苦。伶伦截管象龙吟，吹满阳柯散阴羽。流传世上知音稀，今夜月明吹者谁。沈吟压抑断还续，悠扬满野幽且悲。春莺百啭清如水，孤鹤移巢中夜起。幽闺思妇忆关河，下国迁臣去乡里。众山籁静寒乌栖，此时呜咽遂成啼。凝心寂听起吟望，怆然怀古沾裳衣。在昔公孙裁律管，
斋扉。宋代。周献甫。 暂别斋扉数日余，重来整顿案头书。砚池乾恐蚍蜉入，笔管闲容果臝居，叶长密留梅实少，笋生多补竹茎疏。匆匆未暇供吟课，莺送清声一起予。
晚过何氏林园遂成清集赋诗。元代。廖大圭。 日入雨新过，阴阴群木寒。兹来惬林景，况复得所欢。所欢者为谁，何掾邀数贤。喜客意无倦，促席闻清言。取泉浸新瓜，摘果来中园。新亭会觞酌，高烛明閒宽。而我素不饮，亦复舒芳颜。諠静固异操，离合感多端。深怀一饭意，月出犹盘桓。
方湖钓鱼台。宋代。耶律铸。 杜梨花外杜鹃啼，醉倚春风上钓矶。真是一声声更切，不知犹更劝谁归。
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
季氏将伐颛臾。。孔子及弟子。 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰：“陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”