东云

三泉县龙洞洞门深数十步呀然复明皆自然而成。宋代。宋祁。 虬洞閟灵峰，缘虚一线通。云披双壁敞，树补半岩空。穊竹森烟纛，飞泉曳玉虹。重萝不肯昼，阴壑自然风。岭断天斜碧，崖倾日倒红。浮邱邈难遇，留恨翠微中。

杂诗 其十四。宋代。唐庚。 已分诗驱使，宁辞酒过差。南烹人钓蛤，北信客占鸦。年事侵肤理，忧端宿肺家。向来功业兴，到晚咏馀霞。

乙丑冬重过古囊 其二。明代。黄廷用。 虎溪三笑后，图□几人传。风景怜今日，登临忆昔年。珠林芳树合，金刹碧云连。讵意红尘起，斋心秪自怜。

次韵游景叔闻洮河捷报寄诸将四首。宋代。黄庭坚。 汉得洮州箭有神，斩关禽敌不逡巡。将军快上屯田计，要纳降胡十万人。

虽有嘉肴。两汉。戴圣。 　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！　　大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！　　大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

南跄跧上人之平江。宋代。俞桂。 青浦相逢恰二年，今宵再会亦前缘。诗囊和月横挑去，稳泛枫桥夜半船。