细看多冢泪堪流,贵贱贤愚总一丘。惟有少陵碑五尺,荐蘋未遂意悠悠。
少陵墓 其一。明代。梁维栋。 细看多冢泪堪流,贵贱贤愚总一丘。惟有少陵碑五尺,荐蘋未遂意悠悠。
梁维栋,字完太。恩平人。明神宗万历三十一年(一六〇三)贡生,后任陕西同州州同,两视州篆,政绩大著。将不次擢,遽谢病归。寻幽山水间,吟咏自适,以寿终。有《水阁诗钞》。民国《恩平县志》卷一九有传。 ...
梁维栋。 梁维栋,字完太。恩平人。明神宗万历三十一年(一六〇三)贡生,后任陕西同州州同,两视州篆,政绩大著。将不次擢,遽谢病归。寻幽山水间,吟咏自适,以寿终。有《水阁诗钞》。民国《恩平县志》卷一九有传。
临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?
方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?
墨池记。宋代。曾巩。 临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪? 墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰:“愿有记”。推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记。
怡颜堂。宋代。李彭。 心远由来地自偏,有琴何必问无弦。新醪清浊动秋兴,老树扶疏可昼眠。失学已从儿辈懒,哦诗常苦后生传。此腰倔强应难折,尚愧颜公二万钱。
游君山。明代。陈洪谟。 君山四面皆湖水,遥望巴陵十里馀。渺渺烟波无客到,阴阴石洞有僧居。风清气朗秋分后,虎啸猿啼月上初。独有含颦无限意,几茎斑竹尚扶疏。
次韵元中芭蕉轩。宋代。周紫芝。 道人悟无生,开轩有深意。是身如芭蕉,妙语良默契。婆娑坐芳丛,聊复此游戏。秋风鸣环佩,晓露湿苍翠。闭窗得阴多,凉簟惊雨细。索句清梦馀,时能助幽思。我亦个中人,平生会佳致。此乐倘见分,杖策时一至。
和座主汤敦甫先生游龙杖歌。清代。梅曾亮。 春红已退夏绿疏,黄花未来人意孤。谁欤发艳回春腴,游龙作花红扶苏。髲
送乐长蒋法宏母忧南还。明代。管讷。 昨日乡书至,萱花悴北堂。东风两行泪,逆水到清湘。