次答杨宝生即送之入都

宿上天竺。清代。汪中。 倦游情未极，改辙方遵麓。涓涓石濑溅，袅袅梯径曲。松声杂鱼梵，暝色归樵牧。空翠缘目生，孤云共人宿。山月翳寒树，风泉静脩竹。旅梦恋宵镫，羁心向晨旭。天清光始霁，岩深气犹肃。叠岭雾霏霏，高林风穆穆。往返迹未淹，栖寻日苦促。徒抱忧生嗟，斯焉愿投足。

寄韬庵 其二。清代。郑孝胥。 韬庵八十七，天意使久留。自有高世名，群雄资怀柔。群雄各垂老，民劳可小休。苟为功名计，纷争欲何求。何时一杯酒，解兵泯恩雠。同心扶日月，王道兴神州。老夫必退让，放之出一头。以齐犹反手，诸贤有意不？顺逆与难易，借箸聊前筹。

和潘经略广州峡山五首 其四。宋代。释宝昙。 发白面黧黝，平生舞鱼龙。落月照屋除，彷佛见此翁。白日几黄壤，世方定雌雄。斯文在九牧，吾道非天穷。

外戚世家序。两汉。司马迁。 　　自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑不乎！即欢合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要终：岂非命也哉？孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明，恶能识乎性命哉？

柬直方居士 其二。元代。胡奎。 自笑读书长闭户，每逢清友即同游。柴门可是妨人扫，斗酒还能与妇谋。任尔雨晴来看竹，从渠雪夜竟回舟。风流此意谁能识，赖有忘机海上鸥。

张侍读笺注太玄经义。唐代。胡宿。 陈书覆瓿久无憀，天幸名儒释旧爻。准易一时遭客难，赏心千载获神交。高情要在崇孤学，馀力犹能解众嘲。谁道凤凰难得髓，续弦今日见灵胶。