失之要本无,既得乃固有。但知贫为常,未知贱者丑。
贫贱与得失,命矣果谁咎?万态森前陈,凝然袖吾手。
浮云道院诗二十二首,并引 其九。清代。刘鹗。 失之要本无,既得乃固有。但知贫为常,未知贱者丑。贫贱与得失,命矣果谁咎?万态森前陈,凝然袖吾手。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
浣溪沙三十八首 其二十。清代。王时翔。 细雨尖风欲断魂。落红庭院又黄昏。麝烟金鸭被微温。无计可令春睡稳,空言亦是玉人恩。分明曾许拭啼痕。
江楼夕望招客。唐代。白居易。 海天东望夕茫茫,山势川形阔复长。灯火万家城四畔,星河一道水中央。风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜。能就江楼消暑否?比君茅舍较清凉。
谒江华曾百里。宋代。刘过。 抠衣三十年前事,曾以诸生傍绛纱。一国所尊吾白下。双凫犹远令江华。时来馆学总余事,老去衣冠怀故家。共怪我门郊岛外,狂生尚有一刘叉。
王若夫谓水晶蒲萄本出其家求诗。宋代。吴芾。 君家蒲萄天下奇,奴视百果何其卑。种成满架日蕃衍,清似水晶甘若饴。八月江南风日美,正是人家酒熟时。盘中珍果有如此,谁数闽中生荔枝。乡人歆艳竞分种,不过数年条已萎。胡为君家植此树,阅岁数十如新移。我闻尤物天所靳,盛衰颇与人相随。君家令祖有贤行,一邑远近人争推。少虽失身事刀笔,吏之操术皆耻为。处心积虑人莫及,奉法循理古亦稀。人与黄金目不视,身居暗室心不欺。退处郊坰忍穷困,只教子孙为布衣。天公无以表纯懿,特以此果先见贻。其孙努力效儒业,表表颍出非常儿。未壮果能立门户,直上蟾宫攀桂枝。自余虽未登上第,亦已飞鸣到礼闱。俱传清白守家训,端若此果光陆离。今君既取以饷我,又复琢句形声诗。愿君采折多酝酿,积千万石为酒池。客来自此酌不竭,永永百年供寿卮。