胸次寡尘虑,随寓皆可乐。孰云柴桑里?不似麒麟阁。
雨馀草初生,风定花自落。荣辱今两忘,遗经在牛角。
浮云道院诗二十二首,并引 其三。清代。刘鹗。 胸次寡尘虑,随寓皆可乐。孰云柴桑里?不似麒麟阁。雨馀草初生,风定花自落。荣辱今两忘,遗经在牛角。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
齐天乐 先大人七终日哭奠作。清代。王瑗。 百身难赎生吾父,柔肠断来如剪。掌上擎珠,膝前琢玉,海水量恩还浅。何悭鹤算。竟续命丝难,返魂香远。恨赍难留,邓攸无子枉为善。凭棺惟剩弱女,欲灵椿伴萎,无奈萱恋。强解愁颜,潜挥痛泪,七供俄惊期满,几筵拜奠。愿佛力垂慈,天心终眷。遗腹生男,德门绵一线。
题郝内翰书所作梦观琼花赋后。元代。张翥。 钓鱼山前龙上天,武昌城外走蜀船。老奸欺国驰露布,使者坐囚吞雪毡。溃兵一夜甲填水,血污木棉花下鬼。岂知老仙方卧游,鹤背天风扶梦起。颓云抉月光西流,玉箫声断江声愁。露华泣尽琼树死,广陵春色寒于秋。百年遗赋人争重,劲墨遒毫精爽动。节旄零落喜生还,回首江南已如梦。花神换根春更芳,想像月色扃馀香。楚招无人青鸟去,公不少留涕泗滂。
清平乐 牧马图。明代。陈霆。 千金骏骨。仗下思奇特。露鬣风鬃劳画笔。一顾还倾冀北。少年驰步长安。骄嘶柳外花边。今日沙场闲放,夕阳秋草连天。
返照。宋代。黄公度。 返照隐西山,烟村一水间。路长人自急,林暮鸟知还。枫巷秋常扫,蓬门夜不关。风尘犹剧盗,岁月但催颜。
寄沈慎之 其二。明代。庄昶。 老拙元无半寸长,逢君不语只空狂。白头静里焚香坐,长记移舟过溧阳。