桓桓邝将军,苦天久不雨。青黄不相续,斯民亦良苦。
忠诚自心出,虔祷遽如许!神灵亦阴相,青天雨如澍。
送邝将军元帅还郴古诗十首 其四。清代。刘鹗。 桓桓邝将军,苦天久不雨。青黄不相续,斯民亦良苦。忠诚自心出,虔祷遽如许!神灵亦阴相,青天雨如澍。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
襄阳杂咏 其二。明代。韦宪文。 水边一听白铜鞮,高堰槐阴路欲迷。近郭小儿休拍手,驿亭人向万山西。
游杨氏园。唐代。王质。 幽芳秀阴似琅琊,三四牛鸣通浣花。少陵醉卧元不死,强请起来殊更佳。向来娟娟隔秋水,谁与为期同在此。德星分野到杨家,亦有致然非偶尔。萧萧骚骚诗韵寒,腷腷膊膊棋声乾。澎澎湃湃酒波卷,便便旋旋茶眼翻。是日成都极炎热,此堂阴风下浓雪。谈端天地不支吾,笔下龙蛇争撇挒。所恨江南在天末,隔天鸿雁难同飞。彭蠡洞庭隔烟水,他日岂不怀此时。他日安得如此时,杨家壁上更重题。
一掬金莲微步。堪向盘中舞。主人开阖,呼来慰行旅。暂时略得舒怀,事如橄榄,馀甘卒难回苦。
惹愁绪。便□偎人低唱,如何当奇遇。怎生真得、欢娱效云雨。有计应不为难,待□押出门时,却教休去。
解蹀躞。宋代。杨泽民。 一掬金莲微步。堪向盘中舞。主人开阖,呼来慰行旅。暂时略得舒怀,事如橄榄,馀甘卒难回苦。惹愁绪。便□偎人低唱,如何当奇遇。怎生真得、欢娱效云雨。有计应不为难,待□押出门时,却教休去。
四愁 其三。明代。陈子升。 我所思兮在雁峰,高高晴雪记前踪。皇华戒路贤劳独,赤帝名区紫翠重。投赋汨罗曾痛哭,专经繁露实儒宗。梅花绝塞今牢落,雪压寒香对偃松。