胸背斓斑直到腰,争誇错锦胜鲛绡。冰肌玉腕都文遍,只有双蛾不解描。
土番竹枝词 其三。清代。郁永河。 胸背斓斑直到腰,争誇错锦胜鲛绡。冰肌玉腕都文遍,只有双蛾不解描。
浙江仁和人,字沧浪。诸生。性爱砚。曾以采硫至台湾,以竹枝词形式,咏台湾风俗。有《稗海纪游》。 ...
郁永河。 浙江仁和人,字沧浪。诸生。性爱砚。曾以采硫至台湾,以竹枝词形式,咏台湾风俗。有《稗海纪游》。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
师说。唐代。韩愈。 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。
哭先师樗隐先生。明代。管讷。 先生姓刘,名俨,字敬思,钱塘人。痛哭刘夫子,如今隔九泉。感恩惟我在,卓行许谁宣。汉向犹今系,梁訏复后贤。家声俱溢耳,才望孰齐肩。百氏遭渔猎,群经费讨研。大镛知在序,巨笔信如椽。美玉虽居璞,明珠必媚川。荐章何恳恳,束帛竟戋戋。东壁星辰表,西清雨露边。班陪黄阁老,名厕玉堂仙。礼乐皆新制,方舆有续编。宣麻应内命,行李忽南迁。汉节冲蛮雨,黎歌入瘴烟。客庖鱼米贱,商舶象犀联。省檄官将调,邮书讣遽传。龙蛇虽起起,鸾鹤定翩翩。有客书铭碣,何人给墓田。禺山云若惨,谷水月空圆。雨泣悲鹦鹉,风魂托杜鹃。哲人其逝矣,小子独凄然。膏馥多沾丐,愚蒙赖勉旃。斯文因汩没,吾道亦迍邅。踵接才虽劣,心丧礼自专。每伤酾迍爵,况忍读哀篇。感激千愁外,号呼百拜前。不知双眼泪,何日断潺湲。
诏放云南子弟还国。唐代。郑洪业。 德被陪臣子,仁垂圣主恩。雕题辞凤阙,丹服出金门。有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。瘴岭蚕丛盛,巴江越巂垠。万方同感化,岂独自南蕃。
送谈思重太常北上。明代。王世贞。 三月江南花柳齐,玉壶移饯慧山西。稍闻隐酒辞金马,仍见为郎祀碧鸡。宵向受釐天语得,朝看陈祝御名题。垆香自袅烟云上,黼座傍瞻象纬低。艾绿袍文萦瑞鹘,水苍珂色压青骊。驺从卤簿班前引,乌忆中丞署里啼。唯是清斋三百日,可能今日醉如泥。