经典段落：春分，立春后的第四个节气，是农历二十四节气之一，其含义是春天已经过了一半，昼夜平分，白天和黑夜的时间相等。春分时节，大地渐暖，草木萌动，春色满园。同时，春分也是传统节日清明节的前一天，人们会祭扫先人，感恩生命。
分段解析：
第一段：介绍春分是农历二十四节气之一，意味着春天已经过了一半，并且在这一天白天和黑夜的时间相等。
第二段：描述春分时节的气息，大地渐暖，万物复苏，春色满园，生机勃勃。
第三段：提到春分是清明节的前一天，人们会在这一天祭扫先人，感恩生命。这是一种传统习俗，体现着人们对祖先的缅怀和对生命的尊重。
散了才是聚了，不散不知聚，聚多了反把“不散的聚”弄得不明白了。说是说得那么清楚，有一次匆匆跑去景美，见不到人，心中又不是滋味，好似白去了似的有些怅然。 ——《梦里花落知多少》之云在青山月在天 其实人生的聚散本来在乎一念之间，不要说是活着分离，其实连死也不能隔绝彼此的爱，死只是进入另一层次的生活，如果这么想，聚散无常也是自然的现象，实在不需太过悲伤。 ——《梦里花落知多少》之归 山河岁月，绵绵的来，匆匆的去。 ——《梦里花落知多少》之梦里梦外 能哭，对活着的人总是好事。 ——《梦里花落知多少》之似曾相识燕归来 那么是他来过了是他来了夜半无人的时候，他来看我在梦与梦的夹缝里，我们仍然相依为命，我们依旧悄悄的通着信息。 ——不要哭，我的心。 我没有哭，我很欢喜，因为你又来了。 我只是在静静的等待，等到天起凉风，日影飞去的时候，你答应过，你将转回来，带我同去。 ——《梦里花落知多少》之不飞的天使 此时的游乐场里，红男绿女，挤挤攘攘，华灯初上，一片歌舞升平。半山上彩色缤纷。说不尽的太平盛世，看不及的繁华夜景，还有那些大声播放著的，听不完的一条又一条啊浪漫温的歌！ ——《梦里花落知多少》之似曾相识燕归来 “时光无情，来去匆匆，往事如梦，飘动无踪——” ——《梦里花落知多少》之童话西沙 家，就是一个人捻着一盏灯在等你。 ——《梦里花落知多少》 生命短促,没有时间可以再浪费,一切随心自由,方是应该努力去追求的,别人怎么想便无足轻重了。 ——《背影》之《荒山之夜》 残酷的社会啊！在里面生活的人，如果不按着它铺的轨道乖乖的走，便是安分守己，也是要吃鞭子的。没有保险便是死好罗！谁叫你不听话。 ——《背影》之《克里斯》 ■早晨是一日的开始，心情上，有一日的负担和算计，迎接未知的白日，总使人紧张而戒 备。黄昏便是不同，它是温柔的夜的前奏，是释放、舒畅，教人享受生命最甜美的一段时光。 ■我喜欢适度的孤单，心灵上最释放的一刻，总舍不得跟别人共享，事实上也很难分享这绝对个人的珍宝。 夜来了，黄昏已尽，巷内一家家华丽高贵的衣饰店看花了人的眼，看痛了人的心，繁华依然引人，红尘十丈，茫茫的人世，竟还是自己的来处。 回程下雨了，将借来的书塞进毛衣里面，发狂的往家里跑。一日将尽，接着来的，将是漫漫长夜，想到雨夜看书的享受，心里又充满了说不出的喜悦和欢欣，夜是如此的美，黑夜 淋雨，更是任性的豪华。 ——《背影》之《黄昏的故事——永远的夏娃》 舒适自然的打扮其实才是对个人生命最大的认知和尊敬。 ——《背影》之《赤足天使--鞋子的故事》 中国是那么的远，远到每一次的归去，都觉得再回来的已是百年之身。 一次去，一场沧桑，失乡的人是不该去拾乡的，如果你的心里还有情，眼底尚有泪，那么故乡不会只是地理书上的一个名词。 ——《背影》之《离乡回乡》 既然还是人，也就不必再挣扎了。身落红尘，又回来的七情六欲也是当然。繁华与寂寞，生与死，快乐与悲伤，阳光和雨水，一切都是自然，那么便将自己也交给它吧！ ——《背影》之《雨禅台北》 寂寞如影，寂寞如随，旧欢如梦，不必化解，已成共生，要割舍它倒是不自在也不必了。 ——《背影》之《周末》 悲伤的人，只有运动可能使她得到一点点暂时的释放，哪怕是几分钟也是好的。 世上的欢乐幸福，总起起来只有几种，而千行的眼泪，却有千种不同的疼痛，那打不开的泪结，只有交给时间去解。 ——《万水千山走遍》之《索诺奇——雨原之一》 人之所以悲哀，是因为我们留不住岁月，更无法不承认，青春，有一日是要这么自然的消失过去。 而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。 ■真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。 ——《雨季不再来》之《当三毛还是在二毛的时候》 人生是一场大梦，多年来，无论我在马德里，在巴黎，在柏林，在芝加哥，或在台北，醒来时总有三五秒钟要想，我是谁，我在那里。脑子里一片空白，总得想一下才能明白过来，哦！原来是在这儿呵——真不知是蝴蝶梦我，还是我梦蝴蝶，颠颠倒倒，半生也就如此过去了。 ——《雨季不再来》之《赴欧旅途见闻录》 这个世界上，有教养的人，在没有相同教养的社会里，反而得不着尊重。一个横蛮的人，反而可以建立威信，这真是黑白颠倒的怪现象。 ——《稻草人手记》之《西风不识相》 佛说——“修百世才能同舟，修千世才能共枕”——那一只只与我握过的手，那一朵朵与我交换过的粲然微笑，那一句句平淡的对话，我如何能够像风吹拂过衣裙似的，把这些人淡淡的吹散，漠然的忘记 每一粒沙地里的石子，我尚且知道珍爱它，每一次日出和日落，我都舍不得忘怀，更何况，这一张张活生生的脸孔，我又如何能在回忆里抹去他们。 ——《哭泣的骆驼》之《搭车客》 旅馆大得有若一座迷城，豪华的东西，在感觉上总是冷淡的，矜持的，不易亲近，跟现代的文明人一个样子。 ——《温柔的夜》之《玛黛拉游记》 “你难道靠这个吃饭吗”马利亚无可奈何的叹息起来。天下多少真正的艺术家，就因为这份情痴，三餐不继，为之生、为之死都甘愿，我的热情和才华，比较起他们来，又是差太多了，而马利亚想的还是吃不吃饭的问题，她不知道，世上有一种人是会忘记吃饭的。 ——《温柔的夜》之《石头记》 没有路走的人本来是不需鞋子的，穿上新鞋，每走一步都是疼痛，可是我近乎欣悦的不肯脱下它。 ——《送你一匹马》之《蓦然回首》 ■是的，我们是一个自由的世界，我们自由得慢慢烂掉，烂在声色犬马的追逐里，死在浮华生活的彩色泡沫中而洋洋自得。这便是你对自由的了解和享受，是不是 ■请你看这个人，看进这一双悲天悯人的眼睛，看出他心里的渴望，看清楚他个人血泪的遭遇，看明白他的语重心长，也看见他心底那一股如同狂流般的焦虑和得不到自由世界回乡的寂寞。 ——《送你一匹马》之《看这个人》 我喜欢，将读书当作永远的追求，甘心情愿将余生的岁月，交给书本。如果因为看书隐居，而丧失了一般酬答的朋友，同时显得不通人情，失却了礼貌，那也无可奈何，而且不悔。 ——《送你一匹马》之《梦里不知身是客》
1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经·周南·关雎）
2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经·小雅·采薇）
3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经·王风·黍离）
4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥）
5、一日不见，如三秋兮。 （诗经·王风·采葛）
6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经·郑风·子衿）
7、所谓伊人，在水一方。 （诗经·秦风·蒹葭）
8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经·卫风·硕人）
9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经·卫风·硕人）
10、人而无仪，不死何为。 （诗经·鄘风·相鼠）
11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经·大序）
12、高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖）
13、他人有心，予忖度之。 （诗经·小雅）
14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经·小雅）
15、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）
16、靡不有初，鲜克有终。 （诗经·大雅·荡）
17、投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑）
18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书）
19、满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟）
20、防民之口，甚于防川。 （国语·周语）
21、从善如登，从恶如崩。 （国语）
22、多行不义必自毙。 （左传）
23、辅车相依，唇亡齿寒。 （左传）
24、皮之不存，毛将焉附。 （左传）
25、欲加之罪，何患辞。 （左传）
26、言之无文，行而不远。 （左传）
27、不去庆父，鲁难未已。 （左传）
28、外举不弃仇，内举不失亲。 （左传）
29、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传）
30、人非圣贤，孰能无过过而能改，善莫大焉。 （左传）
31、曲则全，枉则直。 （老子）
32、知人者智，自知者明。 （老子）
33、知足不辱，知止不殆。 （老子）
34、信言不美，美言不信。 （老子）
35、将欲取之，必先之。 （老子）
《岁月》
三毛 散文
我们三十岁的时候悲伤二十岁已经不再回来。
我们五十岁的年纪怀念三十岁的生日又多么美好。
当我们九十九岁的时候，想到这一生的岁月如此安然度过，
可能快乐得如同一个没被抓到的贼一般嘿嘿偷笑。
相信生活和时间。
时间冲淡一切苦痛。
生活不一定创造更新的喜悦。
小孩子只想长大，青年人恨不得赶快长胡子，
中年人染头发，高年人最不肯记得年纪。
出生是最明确的一场旅行。
死亡难道不是另一场出发
成长是一种蜕变，失去了旧的，必然因为又来了新的，这就是公平。
孩子和老人，在心灵的领域里，比起其他阶段的人来说，自由得多了。
因为他们相似。
岁月极美，在于它必然的流逝。
春花 秋月 夏日 冬雪 。
1.如果开篇即点题，首段的作用往往是总括全文，点明题旨，或者表达与主旨相关的某种感情（奠定感情基调）。
2.如果开篇没有点题，那么，首段的作用就是开启（引出）下文，或与下文形成对照，或为下文做铺垫。
3、文章开篇如果是景物描写，那么，首段的作用，从结构上看，它可能是铺垫作用，从景物描写上看，它的作用是以衬托、勾勒环境，提供背景，或营造（渲染）某种气氛。
4、如果首段连续发问，那么，首段还兼有引人入胜或发人深思的作用。
5、如果开篇即连续感叹，那么，首段还兼有强烈的抒情作用。
如果你给我的，和你给别人的是一样的，那我就不要了。
4、我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。
5、每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。
6、或许，我们终究会有那么一天：牵着别人的手，遗忘曾经的他。
7、有时候，我多么希望能有一双睿智的眼睛能够看穿我，能够明白了解我的一切，包括所有的斑斓和荒芜。那双眼眸能够穿透我的最为本质的灵魂，直抵我心灵深处那个真实的自己，她的话语能解决我所有的迷惑，或是对我的所作所为能有一针见血的评价。
8、我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。
1、燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢：那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢?
2、去的尽管去了，来的尽管来着;去来的中间，又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。
3、在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢只有徘徊罢了，只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢
过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢我何曾留着像游丝样的痕迹呢我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊
4、聪明的你，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢
三毛经典散文朗读《永恒的母亲》
我的母亲——廖进兰女士，在19岁高中毕业那年，经过相亲，认识了我的父亲。母亲20岁的时候，她放弃进入大学的机会，下嫁父亲，成为一个妇人。
童年时代，很少看见母亲有过什么表情，她的脸色一向安详，在那安详的背后，总使人感受到那一份巨大的茫然。
等我上了大学的时候，对于母亲的存在以及价值，才知道再做一次评价。记得放学回家来，看见总是在厨房里的母亲，突然脱口问道：“妈妈，你读过尼采没有?”母亲说没有。又问：“那叔本华、康德和萨特呢?还有……这些哲人难道你都不晓得?”母亲还是说不晓得。我呆望着她转身而去的身影，一时感慨不已，觉得母亲居然是这么一个没有学问的人。我有些发怒，向她喊;“那你去读呀!”这句喊叫，被母亲丢向油锅内的炒菜声挡掉了，我回到房间去读书，却听见母亲在叫;“吃饭了!今天都是你喜欢的菜。”
以前，母亲除了东南亚之外，没有去过其他的国家。八年前，当父亲和母亲排除万难，飞去欧洲探望外孙和我时，是我的不孝，给了母亲一场心碎的旅行。外孙的意外死亡，使得父亲、母亲一夜之间白了头发。更有讽刺意味的是，母女分别了十三年的那个中秋节，我们却正在埋葬一个亲爱的家人。这万万不是存心伤害父母的行为，却使我今生今世一想起那父母亲的头发，就要泪湿满襟。
母亲的腿上，好似绑着一条无形的带子，那一条带子的长度，只够她在厨房和家中走来走去。大门虽没有上锁，她心里的爱，却使她甘心情愿把自己锁了一辈子。
回想到一生对于母亲的愧疚和爱，回想到当年读大学时看不起母亲不懂哲学书籍的罪过，我恨不能就此在她的面前，向她请求宽恕。今生惟一的孝顺，好似只有在努力加餐这件事上来讨得母亲的快乐。
想对母亲说：真正了解人生的人，是她;真正走过那么长路的人，是她;真正经历过那么多沧桑的，全然用行为解释了爱的人，也是她。在人生的旅途上，母亲所赋予生命的深度和广度，没有一本哲学书籍能够比她更周全。
母亲啊母亲，在你女儿的心里，你是源，是爱，是永恒。
你也是我们终生追寻的道路、真理和生命。
1. 視線（しせん）を高（たか)く、遠（とお)くすると、いろんなことが見（み)えてくる。それは、ずっと続（つづ)いている道（みち)や、行（い)きたいなあと思（おもう)場所（ばしょ)、大切（たいせつ)にしておきたいことや、感謝（かんしゃ)する心（こころ）、など。
抬头向远处望，可以看见不同的风景。
那里有绵延的道路，那里有世外桃源，那里有你所渴望珍惜的，那里有很多重要的，有你所感激的，等等。
2. だから、時々（ときどき)は、明日（あした)考（かん)がえればいいことは、明日までとっておこう。そのかわり、残（の)こった時間（じかん)を好（す)きなことをしたり、のんびりしたりしてすごすようにしてみよう。人生（じんせい)には、たまに、そうやって、「まっ、今日（きょう)はいいかっ」と思（おも）うことも必要（ひつよう)。だから、今夜（こんや)の仕事（しごと)を早（はや)く切（き)り上（あ)げて、やりたいことをしてゆっくり過（す)ごそう。
有时候，明天可以做的事情可以放到明天。这样剩下的时间做自己喜欢做的事，悠闲的度过一天。人生偶尔也需要这样，给疲惫的今天放个假留给明天去做。不妨今天到此结束，做自己喜欢做的事。
3. 焼（や)きたてのパン（ぱん)の香（かお)りや、コトコトいってる鍋（なべ)の音（おと)、雨上（あめあ)がりの草（くさ)のにおいや、理由（りゆう)の見当（みあ)たらない幸福感（こうふくかん)、といったもの。
快烤好的面包扑鼻香味，锅里快煮熟咕噜声，春雨过后草地上飘来的清香，这些理由都是我们幸福感的原因。
阳光洒满的时节，初春的欲望呼之欲出，那地下蠢蠢欲动的无数生灵争先恐后的破土，那地上葳蕤丛生争相怒放的招摇，无不昭示着生命璀璨荣光，看那满园春色中红的滴妍的茶花，却趁着早春争先露艳，生怕错过一个季节似的，把一朵朵绯红洒满枝头，朵朵绯红中粉白的精灵戴着蓓蕾蹿动再蹿动，伸着长长的脖子拼了老命的呼吸温暖，触摸阳光，此时的绿叶也含笑着传递着艳羡的目光，一荣俱荣的分享着和煦与娇艳，也是错过了一个季节，不忍再错过一个春天。