1语言风格不同。许地山的作品质朴无华、平实自然，又有童趣，寓深刻于朴素之中。老舍的作品任意而谈，语言幽默而旋律优美，描写生动传神，溶爱憎倾向于字里行间。
2、结构不同。从结构上看，许地山的作品整齐匀称又有波澜，老舍的作品徐徐自在，信笔所至，而线索分明，形散神凝。
3、题旨不同。从题旨上看，连篇作品都表现了作者的平民思想，而又不尽相同。如果说，许地山的散文通过普通的故事表现出深刻的哲理，表现了作家的人生观和执着的人生追求的话，那么老舍的作品主要是通过平实的叙述显露出自己的爱憎倾向和人格力量。
散文不是赋。
赋是古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。
赋的发展经历了几个阶段：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈对方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。
红芳既蜕仙成道，绿叶初阴子养仁。偶补燕巢泥荐宠，别修蜂蜜水资神。年年为尔添惆怅，独是娥眉未嫁人。
二
飘飘荡荡复悠悠，树底追寻到树头。赵武泥涂知辱雨，秦宫脂粉惜随流。痴情恋酒粘红袖，急意穿帘泊玉钩。欲拾残芳捣为药，伤春难疗个中愁。
三
玉勒银罂已倦游，东飞西落使人愁。急搀春去先辞树，懒被风扶强上楼。鱼沫劬恩残粉在，蛛丝牵爱小红留。色香久在沉迷界，忏悔谁能倩比丘
四
是谁揉碎锦云堆，着地难扶气力颓。懊恼夜生听雨枕，浮沉朝入送春杯。梢旁小剩莺还掠，风背差池鴂又催。瞥眼兴亡供一笑，竟因何落竟何开
五
十二街头散冶游，满街红紫乱春愁。知时去去留难得，悟色空空念罢休。朝扫尚嫌奴作践，晚归还有马堪忧。何人早起酬怜惜，孤负新妆倚翠楼。
六
夕阳无赖小桥西，春事阑珊意亦迷。锦里门前溪好浣，黄陵庙里鸟还啼。焚追螺甲教香史，煎带牛酥嘱膳女+奚。万宝千钿真可惜，归来直欲满筐携。
七
一园桃李只须臾，白白朱朱彻树无。亭怪草玄加旧白，窗嫌点易乱新朱。无方漂泊关游子，如此衰残类老夫。来岁重开还自好，小篇聊复记荣枯。
八
供送春愁上客眉，乱纷纷地伫多时。拟招绿妾难成些，戏比红儿煞要诗。临水东风撩短鬓，惹空晴日共游丝。还随蛱蝶追寻去，墙角公然隐半枝。
九
昨日繁华焕眼新，今朝瞥眼又成陈。深关羊户无来客，漫藉周亭有醉人。露涕烟洟伤故物，蜗涎蚁迹吊残春。门墙蹊径俱零落，丞相知时却不嗔。
十
卖叟篮空雨满城，鏖芳战艳共纵横。挽留不住春无力，送去还来风有情。莫论漫山便陆续，仍怜点地亦轻盈。白头花吏闲频扫，红粉佳人紧着惊。
十一
断送韶光入雨声，群芳何力与愁争鹿衔御苑非佳兆，马进天闲借美名。时不可为伤薄命，事因无赖到轻生。堪怜堪笑知多少，直得吟翁老费情。
十二
东园重过怅徘徊，白乱红纷似剪裁。昨日不知今日异，开时便有落时催。留连空树浑无赖，牵惹闲愁却悔来。固蔕长生信三朶，又非仙顶莫栽培。
十三
再四追寻何处边，石阑干外竹帘前。青虫夹堕容相頼，黄鸟兼飞得可怜。移昨夜灯修故事，剰今朝雨泣余妍。摧残怅感年年惯，将谓今年剧去年。
十四
马追红雨倦游回，春事阑珊意已灰。生怕渐多频扫地，酷怜将尽数衔杯。莽无留恋墙头过，私有徘徊扇底来。老去罣牵宜絶物，白头自笑此心孩。
十五
抛丛脱当乱如挚，总借鸾胶不可黏。梨雪冱■〈石皆〉人病酒，絮风撩面妾窥帘。千林如约垂垂尽，一片相先渐渐添。欲托丹青着遗爱，顿无情思笔难拈。
十六
处处春光花满烟，忽随春去使凄然。风前败兴休当立，窗下关愁且背眠。放怨出宫谁恋主，抱香投井死同缘。夕阳寂寞江南北，吹满西兴旧渡船。
十七
乐游园里觅芳菲，朶莫能全作片飞。开日未闲如已谢，见时无几惜多违。香犹郁土亡妻葬，泪不成妆弃妇归。正是使人追忆地，况来惹鬓复沾衣。
十八
花欲延春奈子规，声声催到緑阴时。迟来杜牧惟逢叶，深信秋娘空折枝。悲溅泪边何忽忽，闷低头处共垂垂。淹留墙脚■〈艹马〉黄甚，蝶已无情蚁有私。
十九
分香人散只空台，红粉三千首不回。恶刼信于今日尽，痴心疑有别家开。节推系树马知过，工部移舟燕蹴来。忍见愁悰败涂地，闭门无语只书灰。
二十
风诛雨刮太伤神，徙倚诗篇咏斩新。红泪泄寃啼短命，黄金希术铸长春。空虚村落今乌有，叹惜山林迨赤贫。凖拟明年大家酒，重看还醉旧游人。
二十一
千树何曽剰半株，芳魂惆怅与时殂。层层迭迭根头有，寂寂寥寥叶底无。骚乱又当春结局，流亡真要我为图。超空独让沾泥句，着想留懐自觉输。
二十二
泊紫漂红没住生，伤心那止洛阳城。美人天逺无家别，逐客春深尽族行。汝去安能不思汝，卿轻还复可怜卿。要申遣拨须凭酒，醉里忘愁且一程。
二十三
朝来桃李只空园，作么伤残问不言。渔楫再寻非旧路，酒家难认是空村。悲歌夜帐虞兮泪，醉侮烟江白也魂。知道下场如此恶，早先立取厌风旛。
二十四
繁华消息寄芳丛，翫弄游人转眼空。万物死生宁离土，一场恩怨本同风。株连晓树成愁緑，波及烟江有幸红。我问老僧求点断，数声啼鸟夕阳中。
二十五
笻枝来效小温存，片片犹沾宿雨痕。路不分明愁唤梦，酒无聊頼怕临轩。风萍靡靡余流水，烟草萋萋感故园。尚有断香残粉在，何人剪纸一招魂。
二十六
供送春愁上客眉，暖风晴日党游丝。拟招緑妾还成些，戏比红儿煞要诗。钿盒检妆余故靥，胆瓶和水弃残枝。纷争乱竞须臾静，似了东窗一局棋。
二十七
闹乱东风又一场，出墙桃李苦颠狂。不堪小大从于迈，无柰郎当舞更长。纽缀莫容针线巧，粪除徒费帚箕忙。倦游尚作寻芳梦，酒欠敲门恼漫郎。
二十八
婵娟殂落不须悲，李妺桃娘已有儿。人散酒阑春亦去，红销緑长物无私。文章土苴遭衰刼，锦绣闾阎惜贱时。空记少年簮舞处，飘零今已鬓如丝。
二十九
盛时忽忽到衰时，一一芳枝变丑枝。感旧最关前度客，怆亡休唱后庭词。春如不谢春无度，天使长开天亦私。莫怪流连三十咏，老夫伤处少人知。
三十
憔悴黎明出汉宫，新愁都向别离丛。青山有地埋香质，红泪何心泣晓风。弦管不堪歌舞尽，繁华真较绮罗空。天涯春色悲公子，玉勒金丸几处同。
三十一
百五光阴瞬息中，夜来无树不惊风。踏歌女子思杨白，进酒才人赋雨红。金水送香波共渺，玉阶看影月俱空。当时深院还重锁，今出墙头西复东。
三十二
阵阵纷飞看不真，霎时芳树减精神。黄金莫铸长生蔕，红泪空啼短命春。草土茍存流寓迹，陌头终化冶游尘。大家准备明年酒，惭愧重看是老人。
三十三
扰扰纷纷纵复横，那堪薄薄更轻轻。沾泥寥老无狂相，留物坡翁有过名【东坡三咏落梅云留，连一物吾过矣】。送雨送春长寿寺，飞来飞去洛阳城。莫将风雨埋寃杀，造化从来要忌盈。
三十四
似雨纷然落处晴，飘红泊紫莫聊生。美人天逺无家别，逐客春深尽族行。去是何因趂忙蝶，问难为说假啼莺。闷思遣拨容酣枕，短梦茫茫又不明。
欸乃歌戏王穉川
宋·黄庭坚
花上盈盈人不归，枣下纂纂实已垂。
腊雪在时听马嘶，长安城中花片飞。
宿新市徐公店
宋·杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
北陂杏花
宋·王安石
一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
落花无言，花落有声。因为这句话表达了落花的一种沉静和无言的美，同时也勾勒出了花落时所发出的声音，具有很高的诗意和艺术价值。落花是春天的一种美丽景象，它的形态是脆弱而短暂的，容易被风吹落，但是它的美丽却在无声中体现。我们不能听到它的声音，却能感受到它的存在。这句话也有一定的哲理意味，表达了花开花落的过程和生命的短暂，反映出人生的无常和短暂。
赋，就其渊源来说，《诗经》是它最重要的源头
——“赋自《诗》出，分歧异派”，“然则赋也者，受命于诗人，而拓宇于《楚辞》也”。这是刘勰对赋的源头做出影响深远且评价中肯的结论。赋体的主要特点是铺陈写物，“不歌而诵”，接近于散文
，但在发展中它吸收了楚辞的某些特点──华丽的辞藻，夸张的手法，因而丰富了自己的体制。正由于赋体的发展与楚辞有着密切关系，所以汉代往往把辞赋连称，西汉初年的所谓“骚体赋”，确实与楚辞相当接近，颇难加以明显的区分。
汉赋的代表人物之一就是贾谊。
贾谊是汉赋前期的代表人物。他自幼好学，通诸子百家之书。因政治不遇，因此忧愁苦闷，以屈原自比。以《吊屈原赋》寄托苦闷灵魂与哀怨情感，虽吊逝者，实为自喻。
此篇的形式与风格，是骚体的继承。
而他的另一片《鹏鸟赋》则是寓志遣怀之作，假设与鹏鸟对话而敷衍出一篇文字。这篇赋一方面使用了主客问答体，同时也比较多地倾向于使用铺陈的手法，
散文的气味浓厚预示了新的赋体正在孕育形成。
鵩鸟赋（并序）
谊为长沙王傅三年，有鵩飞入谊舍。鵩似鸮，不祥鸟也。谊即以谪居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广也。其辞曰：
单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占之兮，谶言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去。”请问于鵩兮：“予去何之吉乎告我，凶言其灾。淹速之度兮，语予其期。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆：
“万物变化兮，固无休息。斡流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而蟺。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！水激则旱兮，矢激则远；万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，纠错相纷；大钧播物兮，坱圠无垠。天不可与虑兮，道不可与谋；迟速有命兮，焉识其时！
且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则千变万化兮，未始有极！忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。愚士系俗兮，僒若囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故蒂芥，何足以疑！“
《落花生》是中国现代作家许地山的作品，是于1922年创作。 它是一篇叙事散文，全文围绕“种花生-收花生-吃花生-议花生”来写，描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。
《雅舍小品》是梁实秋的一部散文作品集，篇篇精致，优雅、幽默、有趣，常旁征博引，信手拈来浑然天成，会心一笑中品味社会百态。 《雅舍小品》出版时，梁实秋就已不在“雅舍”居住，但“雅舍”二字还是被沿用下去，先后有多部以“雅舍”命名的作品问世，单是《雅舍小品》就先后出过四集，其中的经典代表作还要属初版《雅舍小品》。
散文是一种抒发作者真情实感、形散神聚的文学体裁。以下是一些散文经典名句，它们有的富含哲理，有的抒发情感，有的描绘自然美景：
1. 庄子《逍遥游》：至人无己，神人无功，圣人无名。
2. 苏轼《前赤壁赋》：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
3. 欧阳修《醉翁亭记》：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
4. 范仲淹《岳阳楼记》：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
5. 陆游《游山西村》：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
6. 丰子恺《渐》：若要追究底里，则渐就是宇宙的真相、生命的真貌。
7. 朱自清《匆匆》：在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。
8. 冰心《往事》：这绵绵的思绪，到头来终究是一场空，一场虚空。
9. 沈从文《边城》：人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。
10. 余秋雨《文化苦旅》：世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
以上散文经典名句不仅展现了作家们卓越的文学才华，也传递了丰富的人生哲理和深厚的情感。
１. 愿意用我十年的运气，换一次与你不期而遇的久别重逢。
2. 如果所有相遇都是久别重逢，那离别就是没有如期而归！
3. 人生何处不相逢，而所有的相逢都是久别重逢。
4. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。
5. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。
6. 我们终将变得陌生，因为每次相遇都是久别重逢。
7. 她不是什么一见钟情，倒好似是沧海桑田后的久别重逢。
8. 你若珍惜，请把每一个久别重逢，都当作初识的相遇。
9、人生的悲剧不是没有实现目标，而是没有目标可实现。日久不一定生情，但必定见人心，时间会说出真话。
10、真正的幸福就是，你只有放过曾经的自己，才能享受眼前的快乐。
11、快乐的'时光，就是你从未预设，但却时不时地会浮现于脑海，当时的环境与人都呈现出一种斑驳的柔和感，那些记忆是真正美好的。
12、感激生命中那些艰难的岁月，别把它们当成坏事，而应当看成是学习、成长的机会。
13、人生只要找到正确的方向，就不会迷茫。活着，其实不容易，需要一种勇气;好好活着，其实很难，需要学会珍惜，还要学会放弃。
14. 其实世间所有的相遇，不是久别重逢，就是后悔莫及。
16. 喜欢一个人，每次遇见都像久别重逢。
17、人生中，相遇最美!当一颗心与另一颗心，相遇想吸，便是最珍贵的一份情缘!而，过后，便有了思念!美丽的心情，柳絮飞扬的季节!好想告诉你--你是我生命中最遇的想遇!感谢上天，让你我相遇相识!希望你我能相爱一生。
18、人与人的相遇真的很奇妙，前一秒你不知道会遇见谁。下一秒你不知道谁又是你的过客，但在次相遇时会微笑的问对方。你好吗就这么简单的一句，多温馨;是乎又回到不之前了。然后微笑的道别，希望这次的离别以后;在下一次还能相遇。
1９、伤了多少回，我不怨你，因为我爱你，因为你我懂得了什么是爱，也因为你我懂的了什么是伤心，人的一生有多少次相遇呢，我的一生最美的相遇就是你，最遗憾的就是、相遇、相识、相知，相爱却不能、相惜、相守、不管我们以后会怎样，我不后悔爱过你，在我转身离开时我只是不想让你看见我伤心而，爱在你走后。
２０. 我们每个人的相遇，都是久别重逢。