延安，一个重要的根据地，无数革命领导人都曾在这块土地上付出过心血，由此被称为“革命圣地”。但国民党的魔爪多次想深入其内部，夺取革命果实并将其夷为平地。为此有这么一支部队在山西省延安以南地区对国民党进行多次防御作战。
面对敌众我寡的局势；面对缺粮少弹的危机，他们不畏惧不退缩高呼：为保卫延安，保卫毛主席，保卫革命和国民党进行生死搏斗！
先写这本书大概说了什么，然后写自己对这本书的感悟。
爸爸常说:"书是我们精神的食粮。"我们家潜伏着两支"书虫",老爸是大"书虫",我是小"书虫"。放暑假了,我好不容易抽出了个时间好好放松一下,想想在一个优美的环境中,捧着一本书细细品味,是一件多麽惬意的事情呵!
【海蒂】是一部以情动人的文学名著,在这部书里,始终贯穿着一个浓缩于海蒂身上的"爱"的主题,作者通过优美的笔触,把一个无比可爱,充满爱心的海蒂栩栩如生的展现在我们眼前,使我们仿佛看到了一个爱的天使,爱的化身。
海蒂虽然出身贫寒,但却有一颗金子般的心。她的人格魅力,她的纯真善良,深深的感染着周围的人,使饱经磨难,离群索居的爷爷重新回到人们中间,对生活有了新的认识和感悟,在帮助他人的过程中实现着生命的价值;此外,常年与轮椅相伴的富家少女克拉拉,贪玩厌学的牧羊娃彼德,陷于丧女之痛的医生,在贫困和黑暗中艰难度日的瞎眼老奶奶,他们的生活都在海蒂的影响和帮助下发生了这样或那样的变化,变得美好并充满希望。
虽然海蒂是作者虚构出来的理想人物,但我们却并不会产生虚幻之感,她身上看到了你我的影子。【海蒂】一书的魅力,正在于它充分的展现了人性中善良美好的一面,在尔虞我诈,相互倾轧,人性扭曲的现实生活中,能唤醒人们心中的爱与爱心,重新思考何为幸福,何为生命的意义。
因为人类的天性以善为本,爱与被爱是我们每个人一生中必有的行为和感受,是人人心中永不泯灭的渴望,是生命的根基。
让我们把这种"爱"的精神永远传递下去吧!
。
写一些鼓励孩子的话，或者是对孩子下一个阶段的期望，以及和孩子共同阅读后的感受如：
①希望xxx保持进取心培养平常心增强独立生活的能力。特摘录经典名言如下：有度量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，有智慧去区别上述两类事。
②繁忙学习是快乐驿站,强健体魄是未来保障,知识积累是人生阶梯,坚定信念是成功钥匙! 珍惜美好校园生活,拥抱美好幸福人生!
③xxx这次考试成绩名次不太理想吧哈哈这是黄金定律在起作用啊不过妈妈老师同学都清楚你的实力啊相信自己最终一定会成功的你坚强的后循！
④新年将至你又长大了一岁希望你的成绩随着你的年龄提高不辜负老师的培养和家长的期望马不停蹄奋勇向前!
⑤深爱你的爸爸妈妈和亲人朋友永远坚信你的能力和勇气!望全面总结,脚踏实地,不断进取,无悔快乐度过高中特殊的人生阶段!!【阅读记录卡】阅读记录卡是单位和个人记录读书情况的卡片，内容包括读书人的姓名、单位、书名、作者、内容提要、读书心得等，可根据需要进行编排。学生的阅读记录卡是学生“成长记录袋”的一部分。【成长记录袋】学生成长记录袋也就是学生档案袋，主要是指收集、记录学生自己、教师或同伴做出评价的有关材料，如：优秀作业、活动记录、发表作品、记录自己学习活动的照片、磁带、项目作业、实验报告等。一些相关的证据与材料，以此来评价学生学习和进步的状况。成长记录袋可以说是记录了学生在一个时期一系列的成长“故事”，是评价学生进步过程、努力程度、反思能力及其最终发展水平的理想方式。
《纸人》读后感
假期内，闲来无趣，随手取来一本书看。这本书的名字叫《纸人》，作者叫殷键灵。这本书是校讯通公司作为奖品邮给我的，先前因为工作忙，没细致地看，只浏览了一下，知道是一部重点反映青春期少女的生活及心理的故事类书籍。今天一页页地细细看完后，感觉这真是一部反映孩子从小学到大学的心里路程的好书，以前只读过像三毛写小学阶段生活的篇章，像这样完整地记录一个人成长的故事还是第一次读到。这部书是以第一人称写的，文中的“我”在不同的时期，对家长、老师、同学及周围的人有不同的认识。小时候，“我”对李老师的崇拜和对Y老师的憎恨、Q老师的反感，感情是那么单纯而热烈；到了中学对木溪老师的迷恋更是体现出“我”对别人关爱的渴求；而到了高中时代，这种对老师的崇拜与爱慕却因为自身生理特征的变化而有些微妙，“我”对L老师的感情很模糊，自己也说不清楚是什么。这部小说中其实写了两个“我”，一个是生理上的自然我，另一个是精神上的我，文中称它为“丹妮”，是这个叫“丹妮”的一直在引领着我成长，每当我迷惘时、高兴时、痛苦时，它都会出现帮助我、开导我，为我指明方向。等我真的长大了，它却消失了，再也不回来了。其实，“我”和“丹妮”是一个人，告诉我们只不过文中的“我”在各种时候都能正确思考问题，正确对待自己和周围的人，所以“我”才得以健康成长。
阅读这部小说，最让我深思的一个问题就是老师在学生一生中的影响力，教师可以让一个学生健康成长、脱颖而出，也可以扼杀一个学生，让他万劫不复，我深感教师责任的重大。在我们的一生中，我们要教多少学生，自己也记不清，虽然我们不能保证每一个学生都从自己这受益，但一定不要让一个学生受到伤害，不然真的要像一个故事中说的，我们死后要下十九层地狱都不为过。
读书心得可以写出读书笔记，包括好词、好句和读后感。
《爱丽丝梦游仙境》读后感
这本书讲的是一个叫爱丽丝的小女孩，在一次和姐姐读书时意外的走入了书中的世界。在那里，她经历了许多在现实中所没有的事。比如说：会说话的兔子，能变大变小的药丸，还有会动的扑克牌......而当她陷入危机后忽然惊醒时，才发现这不过是自己做的一个长长的梦……
合上书本，我陷入了沉思......
开始时，爱丽丝刚刚掉入洞中，我本来还以为她会像一般的女孩子一样会大哭大闹或者没了主意，但是我想错了，她去展现出了自己坚强和乐观，让我们知道了故事的主人公并不是一个懦弱胆怯的小女生。而又后面在与扑克牌士兵和王后的交流上又显出了她的聪明和勇敢的一面。
爱丽丝就是这样一个女孩，而就是这样一个女孩，让我想到了自己。我也有自己的梦，也曾经沉醉在梦境中喜悦或哭泣。
想到这里，不知什么时候天空已经挂满星辰，我也要入睡了。希望，我可以在梦中沿着爱丽丝的足迹，来到那个仙境......
（1）．在括号里填上合适的词语
既熟悉又（陌生 ） 既（聪明 ）又愚蠢 既（灵巧 ）又（笨拙 ） 既（亲近 ）又（遥远 ）
（2）．面对读书，作者是既高兴又懊悔。她高兴的是 可以从书中学到知识；懊悔的是 书读的太少了。
（3）．在作者看来，那么多人喜欢读书是因为： 读书使我们视野开阔、读书使我们情趣高雅、读书使我们美丽、读书使我们思想深邃、更为重要的是，读书能使我们多活几度生命、读书真让人受益无穷
（4）．文中谈到的读书的众多好处中，哪一点引起了你的共鸣谈谈你的感悟。
读书可以使我们开阔眼界，比如阅读一本好书，就像在知识的海洋里徜徉，我们可以从书中得到启示，可以从书中获得教育，收获经验，可以丰富我们的阅历，例如《国家地理杂志》，可以让我们足不出户，就可以感受到世界的神奇之处，让我们领略大自然的壮美，得到人文的升华
（5）．你喜欢读书，还有别的原因吗不妨写一写。
我喜欢读书，还可以帮助那些没有办法读书的朋友，我可以给他们讲书中的故事，让他们也听到书中的奥秘，得到心灵的慰藉。我觉得这样做，可以为他们提供帮助，使得他们获得知识。
太多太多的世界奥妙，等着我们去探索；太多太多的地理知识宝藏，等着我们去发现和珍藏—从印度洋海底的奇妙世界，到撒哈拉的沙漠风光；从北冰洋的巍峨冰川，到喜马拉雅山的壮丽奇观；从丹麦美人鱼的童话王国，到芬兰耳朵山上圣诞老人的故乡……
打开孟广顺先生的《乡村物语》。我微感意外。一篇篇文章在眼前自由地行走，有散文，报告文学，书信……甚至论坛讨论的内容。我见到的是一个真实立体的孟广顺先生。从书中无法找到一位刻意雕琢风格的作家，没有成规的风格本身就是一种风格：体现出作者写作的自由与真实。而丰富的生活阅历与知识储备决定了书中内容与文体的多样。这是我第一次浏览的印象。 第二次，我认真读了一遍。看到了孟先生这样的话：“当前散文的最大特点，就是正在运用小说、诗歌、人物特写乃至纪实类等诸多文种的风格与元素，逐步融合，逐步统一，有的很难说清散文到底是哪种文体，……所以散文不是千人一面的，必须成为集各家长处之大成。”我不知道这里作者所指的“散文”概念是广义而言还是狭义而言。如果是广义上的散文，那么确然如此。但是如果是指狭义上的散文，当今文体的泛化诚然反映出文学的繁荣与大众化，例如余秋雨的文化散文就增加了其文化知识含量，但散文作为一种文体有其文学规定性，一味泛化必然导致最终散文本体的消失。我以为，散文的基本特征在于情感的灌注、审美的本质、生命的体验等等。余秋雨早期的《文化苦旅》、《山居笔记》等确实为散文开拓了新的领域，可惜后来作品越来越呈现一种以见闻或学识代替体验的霸气。那却是有点越走越远了。所以散文可以集各家之长，那是给散文添砖加瓦，却并非要令散文本身异化。不知孟先生以为然否 以我以上观点看此书。上编《肖像》、《还是那双眼睛》是人物特写，而下编基本都是报告文学，这些篇章透露出作者身上曾经烙下的记者痕迹：对新闻的敏感、对社会的关注、对事件的洞察力、对问题的前瞻性和隐约的政治色彩。其中尤为精彩的是《九洲飓风起》，作者信息整合的手段、社会关注的层面、文章切入角度与行文逻辑，都让人叹为观止。从床具到揽月牌之风，从企业人侯景奇到品牌的打造，还有最后关于“九”字的哲学阐释，如此庞杂的内容，文章却从容不迫有条有理，显示出作者胸有丘壑以及运筹帷幄的高超。我想：作者也许曾是一位优秀的记者。 另外《高山与平原的思念》、《漫步国子监》、《琼崖寻奇》、《子建悲歌》、《走进河洛》、《走向太极》、《踏寻龙的足迹》等篇目可以提炼出两个关键词：行走、文化。这似乎有一点余秋雨痕迹，但知识含量显然又加重了。这些厚重而专业的多方面多层次知识使我又想到：作者也许是一位严谨治学知识渊博的学者，同时他又善于以自己的实践去探求真理。 第三次阅读，我专门挑出认为最有血肉的散文《乡村物语》细细品读。它让我想起了“前现代”的散文家刘亮程（晓华汪政语），两者都对乡村哲学体现出一种难以割舍的情结。而《乡村物语》比起刘亮程更多地凸显出对村庄及故人一种具体真实的回忆和情感。作者在文中充分调动眼、耳、鼻、舌、身、意各种身体器官感觉，贯穿春夏秋冬一年四季，穿插亲人故人等人物特写，在回忆与体验的抒情中不乏精彩的细节和睿智的思考，显出深厚的语言功底和文章的广泛内涵。而作者对乡村的感性描述透露出的浓浓乡村温情与简单朴素的美学（就观望角度而非修辞角度），因为其真实所以有时是复杂而矛盾的。如“儿不嫌母丑”的至理，贫困愁苦却没有烦恼忧愁的原色快乐，苦涩的情爱最后也变成美满等等乡村哲学的体现，这种真实朴素在当今流行的散文时尚化、实用化潮流中显出“陌生化”“纯朴化”而区分出作者的个性。 掩卷沉思。我感觉到书中在内容上通过真实情感及厚重学识实现自己对文体意识的探索和建构，这种探索和建构同时也是对当今城市小资文化的反拨。从这方面来看，它无疑具有更积极的意义。