个人推荐40篇精美的文言散文：
1《曹刿论战》2《烛之武退秦师》3《郑伯克段于鄢》4《邹忌讽齐王纳谏》5《触龙说赵太后》6《唐雎不辱使命》7《谏逐客书》8《屈原列传》9《报任少卿书》10《过秦论》11《前出师表》12《后出师表》13《陈情表》14《兰亭集序》15《归去来兮辞》16《师说》17《祭十二郎文》18《捕蛇者说》19《种树郭橐驼传》20《愚溪诗序》21《岳阳楼记》22《五代史伶官传序》23《醉翁亭记》24《六国论》25《石钟山记》26《前赤壁赋》27《后赤壁赋》28《游褒禅山记》29《五人墓碑记》30《过小孤山大孤山》31《庖丁解牛》32《大铁椎传》34《滕王阁序》35《阿房宫赋》36《小石潭记》37《醉翁亭记》38《信陵君窃符救赵》39《登泰山记》40《国殇》
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一般的，狭义上的散文是指美文散文，小品散文，但这一时期最为火热的散文写作是所谓报告文学。56-57年双百运动的时期，61-62年调整时期，是美文散文、杂文等有复兴倾向的两个时期，但大部分时期，狭义散文的写作并无什么建树。
|散文的概念
散文一直是几大文体中概念可容纳范围最大，边界最广的一个，广义上的散文几乎能包括任何的文章写作，而相比于三四十年代，散文所指的大概就是这种广义上的散文，其包括报告文学，包括杂文，还包括一些回忆录和史传文学，总之，散文可以不是抒情性的，也可以是议论性的和叙事性的。但是狭义上的散文就是抒情性散文，其相近与五四时代文学革命初期所提出的美文。
另外再补充一点，到了80年代，散文的概念被窄化了，美文、艺术散文等概念被重新提起，似乎只有一类抒情散文（以及一些人文知识性的散文）才能配得上是散文，这也是延续我们至今的散文概念。而这一波浪潮之后，则是我们当下的潮流，散文概念逐渐被扩展，调查报告式的写作传入重塑了我们的新闻创作，文艺作品的评论杂谈也蔚为大观，历史普及科学普及类文章的发展也产生了不错的成果，伴随着新媒体时代的到来，我认为散文研究应当重新扩展自己的概念，将这些写作也纳入文学的范围内。
让我们回到五六十年代的散文吧。
五六十年代散文有一个主流类型，那就是报告文学。纪实性的通讯、报告、特写在散文创作中占有绝对的分量，“散文特写”通常并举连用，作为一个同义的概念。五十年代初这一类纪实报告在散文创作中占有绝对的分量，当时大规模的建设景象和朝鲜战争是其取材的源头。其中魏巍的创作作为出色，有《谁是最可爱的人》这本合集，真挚的情感，对典型情境的提炼，兼顾了抒情的议论，是这部作品能够获得众多读者的原因，其写作也提高了通讯报道在当代文学中的地位。
而对纪实性叙事性报告文学的提倡和发展，必然会挤压抒情性散文的地位，不过也一直存在着散文复兴的要求。五十年代中期双百方针施行的时候，对文学写作的限制有所减弱，因而在56-57年，出现了短暂的复兴现象。而下一次的复兴现象发生在60年代初，国民经济进入为期四年的调整时期，文学界其时也有调整，一般认为是61到62年，其中心是调整文学和政治的关系，在题材和风格上倡导有限制的多样化。在61年，人民文学辟专栏“笔谈散文”，发表了老舍的《散文重要》和李健吾的《竹简精神》等文章，引发了一次规模不小的讨论，因而这一年也被称为
时光荏苒，岁月如梭，一转眼都长成帅气小男人了
1、《寄黄几复》
宋代：黄庭坚
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。
想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
2、《望月怀远》
唐代：张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
3、《送沈子归江东》
唐代：王维
杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。?
唯有相思似春色，江南江北送君归。
4、《估客乐四首》
南北朝：释宝月
郎作十里行，侬作九里送。
拔侬头上钗，与郎资路用。
有信数寄书，无信心相忆。
莫作瓶落井，一去无消息。
大艑珂峨头，何处发扬州。
借问艑上郎，见侬所欢不
初发扬州时，船出平津泊。
五两如竹林，何处相寻博。
5、《丹阳送韦参军》
唐代：严维
丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。?
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。
1、十年后，我每次回京城都要再看一眼。
2、十年只是一个借口，却变成了一种信仰。
3、十年，不放弃所谓的伊人，意志，变了开朗的性格。
4、十年，隔着一张脸，每一张凝视的脸仿佛穿越了一千年。
5、十年，忘记你，守着什么意义。
6、十年后，我能再见到我爱的人吗
相识相爱十年寄语
周未我们一家三囗到郑州有名的大卫城闲情逛街，人来人往正是人流高峰的时侯，电梯里拥挤不堪，好容易走到了人少的地方，看看玲琅满目的商场，各种服饰，各种发饰，各种神灵活现的精美摆件，吸引了众多人的观赏，及各种拍照，真是世外高人巧夺天工呀。美丽奇观，美丽无瑕。
《西沙儿女》是一部用诗意的语言写成的小说，是新中国作家中，第一部尝试用散文诗体裁完成的长篇小说，它的作者浩然，是七十年代蜚声文坛的作家。
作家简介：
浩然，男，（1932.3.25—2008.2.20），本名梁金广，中共党员，中国著名作家。祖籍河北宝坻。
1946年参加革命工作，当过8年村、区、县基层干部。1954年调到《河北日报》当记者。1959年10月加入中国作家协会，1960年到山东昌乐县城关公社东村下放劳动，后担任该村第一任党支部书记。1961年调任《红旗》杂志编辑。1964年到北京市文联从事专业创作。
历任中国文化传播发展促进会会长，中国大众文学学会会长，中国作家协会理事、全委，北京市文学艺术界联合会副主席，北京市作家协会主席。
1972年，出版了作品《金光大道》后，名声大振，成为了那个年代里唯一出名的作家。
1973年出席中共第十次全国代表大会。1975年当选为第四届全国人大代表。1977年起连续当选为北京市第七、八、九、十和十一届人大代表。
1990年，写了《东村的乡亲们》。代表作《艳阳天》《乐土》《活泉》等。
1998年推选为第九届全国政协委员，首批享受国务院有突出贡献的专家学者政府特殊津贴。
2008年2月20日因冠心病引起心脏衰竭在北京辞世，享年76岁。
郭文涟的《伊犁往事》，王蒙的《你好，新疆》，《这边风景》，绝对的是伊犁七十年代最好的见证。想了解伊犁这个时代的朋友一定要看看。
记叙散文抒情散文哲理散文的区别主要体现在写作目的上。散文的最大特点是形散而神不散。形散招形式自由，神是文的中心目标，即写作目的。
记叙散文是通过记叙人或事而达到抒发对人或事之深情的目的，以记叙为主要表达方式。
抒情散文以抒情为主要表达方式，以景或物为载，抒情作者的某种情怀，目的在抒情。
哲理散文，以哲理铺陈，叙哲析理中抒发自己的情感，目的是在叙哲析理中找到情的抒发。三者各有目标，各有精彩。
定格的是影像风采，流动的是岁月韵味。
这是一份与众不同的相册，她的主旋律是穿越——穿越三十个春秋的时段，穿越南疆北国的空间。
她撷取了每位同学的五张照片——高中、大学、毕业十年、毕业二十年及毕业二十五年的今天，绽放着高中的青涩、大学的青春以及工作生活的英姿雄风……
这一切，都因为那一段最为美好的时光——四年大学。云龙山的清秀，云龙湖的明净，使我们有缘相聚，而且滋养并见证了我们中文系“八三一”的激情与汗水，当然还有争执与情爱。
尽管时过境迁已经二十五年，可“八三一”情结始终萦绕在我们的心里，梦里。时间的长河流逝的只是年月日，滋养的却是同窗情。这份穿越时空的别样相册，是“八三一”情结的标志，也是集策划、总编、制作于一身的张步中同学，继《永远