不辨五行四象,那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居隐。
不背自思己错,更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。
西江月(十二之十)。宋代。张伯端。 不辨五行四象,那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居隐。不背自思己错,更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
和文与可洋州园亭三十咏其二十七此君庵。宋代。苏辙。 风梢绕檐匝,霜干当窗净。遥知素壁上,醉墨森相映。
枇杷洲。宋代。司马光。 周官敛珍味,汉苑结芳根。何意荒洲上,犹余嘉树存。犯寒花已发,迎暑实尤繁。愿逐蒲萄使,离宫奉至尊。
并南峰后攀风篁岭酌龙井泉览神运片云二石一首。明代。黄省曾。 旭舆缭金滩,晨坞罙绿阙。寥阒灵异乡,荒䀛遁沦辙。穹林隐天崇,纡涧洒流折。中屦都澹清,耳目亦莹澈。嶕升揽英颢,崒止轶埃壒。风篁伫新郁,龙泉饮古渫。萧楼始一跻,妙石得双阅。霄中仙掌抗,霞里片云揭。迹閟丹鲤藏,事往银简灭。恨不总羲辔,处此玩恬悦。
戏集唐句。清代。孙原湘。 抱膝灯前影伴身,少年会遇洛川神。相逢相失还如梦,倾国倾城不在人。更被东风劝惆怅,静留迟日学因循。须知此恨消难得,豆蔻花红十二春。
鸳鸯。唐代。李商隐。 雌去雄飞万里天,云罗满眼泪潸然。不须长结风波愿,锁向金笼始两全。