1、一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。 ——三毛
2、如果一个人自己具有某种品质，就具备对那种品质的鉴赏力。——（英国作家）狄更斯
3、每个人都会对欣赏自己的人心生好感，不论工人、职员、还是君主，无一例外。 ——卡耐基
4、一味的崇拜别人，倒不如，停下来高傲的欣赏自己。
5、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。 ——尼采
6、我们应该有恒心，尤其要有自信心。—— 居里夫人
7、人除了要懂得怎么去爱人，最重要是要懂得怎样去欣赏自己。 ——张国荣
8、你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。
9、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。
10、一个人最欣赏的人，本就必定是和他自己同样的人。因为每个人都一定很欣赏自己。 ——古龙
11、你就是你，每个人都是这世上的唯一，就算现在还没有人懂得欣赏你，但至少你知道怎么欣赏自己，无人喝彩的时候，虽然孤独，但也最自由。 ——何炅
12、天生我才必有用。——李白
13、自信是成功的第一秘诀。—— 爱默生
14、自信是向成功迈出的第一步。—— 爱因斯坦
15、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮
1.义感君子，利动小人。《晋书·符登传》
译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
2.太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》
译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
3.为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》
译文：治理国家的道理，是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
4.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
5.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》
译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话是善良的。
6.浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》
译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
7.天知、地知、我知、子知，何谓无知《后汉书·杨震传》
译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢
8.临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
9.宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
10.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》
译文：（人生一世，无非是在追求名利。）天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
11.顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
12.农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
13.过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》
译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。
14.寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》
译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
15.先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》
译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制。
16.明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
17.患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
18.书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
译文：书籍这东西，就怕人们不去喜爱它，喜欢读书并无坏处。
19.成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》
译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
20.以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》
译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不是很厚重的一笔财富吗
21.负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》
译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难预测的，这样下去，后世子孙们将会怎么看呢
22.居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
23.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
24.聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
译文:（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动像闪电一样迅速，动作像鹰鹘一样凶猛。
25.朝廷行事苟不自正，何以正天下《金史·世宗上》
译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢
26.馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》
译文:用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极）
27.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》
译文:以铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
28.居高而必危，每处满而防溢。《北史·后妃列传》
译文：居高位一定要有危险意识，东西满了要防止它溢出来。
29.智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》
译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
30.君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》
译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
说起元曲，我们通常会想起马致远的《天净沙·秋思》：
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
其实元曲里也有许多让人惊艳的名句，美醉了那个时代。广义的曲泛指秦汉以来各种可入乐的乐曲，如汉大曲、唐宋大曲、民间小曲等。
通常则多指宋朝以来的南曲和北曲，同词的体式相近，但一般在字数定格外可加衬字，较为自由，并多使用口语。
我最欣赏的是《论语》中孔子的话：“和而不同”。
这是我国古代对和谐一词的最早最完整的表达。
如今中国倡导建立和谐社会、和谐世界，强调人与人之间建立和谐友好的关系。那么究竟什么是和谐
孔子的“和而不同”是最精妙的解答。
一，“和而不同”不是强调“同”，而是肯定“异”。
世间万物各有自己的个性特征。
就物而言，万物各不相同，同一物体也不尽相同，哪怕一个树上掉落的叶子，也不完全相同的，所谓世上没有两片相同的叶子。
就人而言，千人百姓万脾气，哪怕再强悍的遗传，也不可能出现两个长相性格脾气完全相同的人来。
正是因为万物万人的不同，才会有如此美丽的大好河山，才会有迷人的春夏秋冬四季变换，才会有人与人、国与国、民族与民族的千差万别。
二，“和而不同”，在承认“不同”的基础上，强调要“和”，即共存共生。
万物不同虽美好，和谐相处更美妙！
世间万物并不是彼此孤立的，人与人也不是孤立存在的，世界与社会，就是由万物万人组成的群体，在这一群体中，承认并接受它物他人的个性差异，相互宽容和礼让，相互尊重和接纳，才能形成多彩多姿、丰富多变、美伦美唤的世界。
就好比交响乐，各类乐器发出的不同音色不同音调的声音，在指挥家的组织下，才能组合成一曲雄浑激荡动人心魄的乐曲。
就好比绘画，不同颜色的画笔，才能画出不同色彩、高低不等、浓淡不一的精美佳作。
就好比人与人，相互宽容，彼此承让，尊重他人也是尊重自己，才能友好相处，建立和睦和谐的同学关系、同事关系、邻居关系……
就好比不同的民族，相互尊重对方的风俗习惯、文化宗教等等，才能保持民族间的平等和谐，组建民族大家庭。
就好比国与国……，世界各民族、各大洲，和谐相处，共同发展，才能构建人类命运共同体。
三，“和而不同”不仅是中国的古代文化遗产，更是世界文化遗产，是全人类共同的精神财富。
从孔子的“和”，到2008年北京奥运会开幕式上展示的立体的“和”，到现在倡导构建社会主义和谐社会。“和而不同”带给我们的文化遗传将引领中国人民和世界人民，走向共同发展共同富裕的“大同世界”！
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
1、俯首向下看，整个世界丰富多彩，周围充满温暖的阳光，又不失清风相伴，轻踏着时光细嗅着空气里的淡淡花香，静静聆听着世间的善恶美，默默感受每一次邂逅的怦然心动，来去随风，简简单单，无声无息。
2、街头的灯火，已阑珊，不知有几人还在众里寻他。缘灭缘起，天上蠕动的云在低语：千百度后，一切归于流年。皓月当空，疏星朵朵，星星微动着嘴角，私语着秋夜的静美，朦胧又透着清爽，微凉又浸着惬意，这恬静的秋夜啊……
3、我坐在时光的长廊上，看那沐浴着光辉的流云如浮水一般静静地倚在天际一隅，映出淡淡的蓝；看那季节的风，吹过沧然世事后留下淡淡的痕；看那川流不息的人群，纷纷驻足荣华却最终一梦。
4、明明知道，今生或许再也没有机会与你并肩共赏“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，或许再也没有机会与你牵手共看庭前花开花落，天上云卷云舒，可今夜我却依旧忍不住张望江上船儿往来，侧耳聆听江面是否有你渡过来的船。
5、漂泊在匿名的河流上，看过落花流水的姿态，路过千万重山川。当老去的那日，不问因果循环，不说离合悲欢，独握那存于心田一隅渺小的感动，独念早已与自己分道扬镳的天涯人，从此负手，无关云和月，不问风和，那这般心态，便真的简单了。
1、19世纪，一直到19世纪中叶或者19世纪末叶，社会习惯于通过对话语的过滤不让死神溜进来。假如有人阅读那个时代的新闻报道，可能会说几乎没有犯罪，或者说一桩杀人案能震动全国。 ----罗贝托·波拉尼奥
2、然后，她看看坐立不安的雷纳尔多，又谈起最近她看到的幽灵来。她说她看见了死去的妇女、死去的女孩。那是一片沙漠。那是一片绿洲。就像电影里那样，出现了法国和阿拉伯外籍军团。那是一座城市。 ----罗贝托·波拉尼奥
如果要每个人理解你，那你得平凡成什么样
同学，若有一天再遇，往昔纯情莫要变。
是否死亡 才是我生命的解放
问题是我知何时但不知为何要解放
明天爱什么，如果你许可，来让我保管也不错
心所要的，不是足够多，是足够欢喜；人生的境遇不可捉摸，心智却可以扭转，心有正念，一切欢喜；
生活不在别处，当下的每一刻都活得饱满、有力量，自己亦是风景。
世事维艰，以柔软心除挂碍，以欢喜心过生活。
1.很多我们以为一辈子都不会忘掉的事情，就在我们念念不忘的日子里．被我们遗忘了。
2.那些刻在椅子后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有的风，寂寞的森林。
3.破牛仔裤怎么和晚礼服站在一起，我的吉他怎么可以和你的钢琴合奏．
4.牵着我的手,闭着眼睛走你也不会迷路.
5.我总是告诉自己,就算有一天我们不在一起了,也要像在一起一样。
6.老婆大人什么时候回家?（顾小北啊！！）
7.我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。