●言多必失，有些话需要在心里脑中过了三遍之后，仍觉得有说的必要，再开口。 ----东奔西顾《夜色妖娆》
●人要心静，言多必失。喋喋不休不如静心自省，埋怨他人不如即听即忘，能干扰你的，往往自己太在意，能伤害你的，往往自己想不开，你若平和，无人可恨，你若不究，无人能扰，烦恼本无根，不捡自然无，困惑本无源，不究自轻松，世间之事，一念而已，心中若有事重，心中若无事事轻，淡定之人不负赘，豁达之人不受伤。
●想说的话太多太多却不敢开口告诉你我怕感情太浓烈吓到你让你又远离我我怕不小心某句话
或是某个字惹你不开心什么发脾气承受过一次就再也不想有第二次了
言多必失如果保持距离可以更久的在你身边
我会闭嘴做个哑巴
心多必乱，言多必失。群处守住嘴，独处守住心。
止语是一种修行，沉默是一种境界。
涉世以慎言为先，修己以清心为要！
每天做好自己该做的事，少说话多做事，少抱怨多行动，多听别人的经验，取其精华，你会有不一样的感受和体会。
世事无常，谁知谁的一句话，能成就，能败事，言多必失！
“沉默是金言多必失”的意思是人不能太多言，说多了肯定会有过失，得罪人
经典语录：
语言是银，沉默是金，那么行动就是钻石。
没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
如果不能为自己辩解，那么沉默也是一种选择。
话多不如话少，话少不如话好，多言不如多知。
即使千言万语，也不及一件事实留下的印象那么深刻。
多言是虚浮的象征，因为口头慷慨的人，行为常常吝啬。
有道德者，绝不泛言；有信义者，必不多言；有才谋者，不发滥言。
祸从口出,言多必失，人生一世，草木一秋。四季轮回，六句不言。
人要心静，言多必失。喋喋不休不如静心自省，埋怨他人不如即听即忘，能干扰你的，往往自己太在意，能伤害你的，往往自己想不开，你若平和，无人可恨，你若不究，无人能扰，烦恼本无根，不捡自然无，困惑本无源，不究自轻松，世间之事，一念而已，心中若有事重，心中若无事事轻，淡定之人不负赘，豁达之人不受伤。
赣州方言除了综合了外地的智慧，还讲求音、形、意的结合。比如，很多人不懂“恰拉”是什么意思，“恰拉”，蜘蛛也，蜘蛛立起来张网的姿态与动作，用“恰拉”来表述，真是形象得很。20世纪90年代中后期，赣州城最流行之处是“东方之珠”歌舞厅。据说曾有外地人问本地人赣州哪家歌舞厅最好，本地人将“之珠”谐音“蜘蛛”，告诉他是“东方恰拉”，外地人转了半天也没有找到这家歌舞厅。
《朱子家训》段文：居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。 意思是家庭成员之间，千万不能因互相争吵而引起诉讼，因为这样做，最终对家庭没有好处；待人接物，话不能过多，以免说话多了，必然会顾此失彼，或疏于考虑，有失分寸，得罪人又给自己惹上麻烦。
大义灭亲的由来
腹朜大义灭亲
墨家有一个领袖叫腹朜，居住在秦国。他的儿子杀了人。秦国的惠王（对他）说：“先生你的年事已高，又没有别的儿子。寡人已经命令官吏不杀你的儿子了。先生你这件事就听我的吧。
”腹朜（月改黄）回答道：“墨家的法律说：‘杀人的人处死，伤人的人处刑。’这是用来禁止杀人和伤人。而禁止杀人和伤人的法，是天下（人应该遵守）的大义啊。王您虽为了他开恩而命令官吏不要杀他，腹朜（月改黄）我却不可以不按照墨家的法行事。”腹朜（月改黄）不听惠王的，还是杀了儿子。
儿子，每个人私人所爱啊，忍受私利而行大义，领袖[腹朜（月改黄）]可说是公道啊。
原文：
墨子有巨子腹朜，居秦，其子杀人。秦惠王曰：“先生之年长矣，非有它子也，寡人已令吏弗诛矣，先生之以此听寡人也。
”腹朜对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也，王虽为之赐，而令吏弗诛，腹不可不行墨者之法。”不许惠王而遂杀之。子，人之所私也；忍所私以行大义，巨子可谓公矣。
1、人生识字忧患始，姓名粗记可以休。——苏轼〖18字〗
2、樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。——王维〖18字〗
3、生来避世傲公卿，海内无人识姓名。九节筇边秋万里，长明灯下雨三更。——陆游〖32字〗
4、老去痴顽不受镌，姓名身後更须传世间商略无归处，只合长斋绣佛前。——陆游〖32字〗
5、百战西归变姓名，悲歌击筑醉湖城。貂裘换得金鸦觜，种药南山待太平。——陆游〖32字〗
渠算儿（蚯蚓），丁丁猫儿（蜻蜓），爪母儿（蚱蜢），格蚤儿（跳蚤），金啊子（知了），瞎块儿（青蛙），巢冲（蛔虫），偷油婆（蟑螂），雀雀儿（小鸟），照鸡儿（蛐蛐儿）；哈老壳（脑袋），瞎孔（胳肢窝）（勒个让我笑惨了！！），手倒管儿（手肘），罗兜／座登儿（都指臀部的，前者多用于人，而后者多用于猪），客西头儿（膝盖）.