金刚经。两汉。佚名。《金刚经》是佛教重要经典。根据不同译本，全名略有不同，鸠摩罗什所译全名为《金刚般若（bōrě）波罗蜜经》，唐玄奘译本则为《能断金刚般若波罗蜜经》， 梵文 Vajracchedika-prajñāpāramitā-sūtra。《金刚经》传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行（5176字或5180字）。唐玄奘译本，《能断金刚般若波罗蜜经》共8208字，为鸠摩罗什译本的一个重要补充。其他译本则流传不广。

医僧洪淡寮见示金刚经解集验方村寺清规皆。元代。艾性夫。 不作人间肉食僧，霜髭茁茁骨稜稜。释经妙在一转语，疗病良於三折肱。处寺有规能缚律，即心是佛不传灯。胸中历历前朝事，说到西头气拂膺。

金刚台。宋代。朱翌。 儿子门生交说勤，要翁一出步溪云。金刚台近城三里，玉友醅新盏十分。反照江山红半斂，小春桃李暖如薰。心灰已冷无机事，戏象争棋亦谩云。

诵金刚经满二藏偶作。宋代。葛胜仲。 我诵大智度，非疾无日空。铜炉海岸香，亦复充净供。积数向洛叉，而实未尝诵。凡诸有为法，实如幻泡梦。一字本不立，况有千百颂。不受一切法，乃簉预流众。于法有所得，十八成不共。妙理端会心，筌蹄那复用。

金刚般若波罗密经。宋代。周紫芝。 佛以甚深微妙法，广为一切众生说。有能悉发菩提心，究竟得成无上道。彼有受持读诵者，其福不可更称量。七宝满尔河沙数，以用布施得福德。而比福德犹为多，况吾大慈大愿师，常悯众生堕恶道。假此持经功德海，能免世间一切苦。有大长者号宰官，书写读诵不少懈。旃檀香及薝卜花，供养恭敬常作礼。忽遇黑风吹船舫，将随那刹诸鬼国。仓惶取是受持经，投诸江流没巨浪。须臾风定夜色霁，达旦悉得大快乐。平明篙师有妇妻，忽言汲水得巨轴。金书贝叶与巾绣，无一毫毛有坏相。有如金刚不坏身，经大水聚性不灭。拾尘数劫有时尽，而是功德终无穷。众生信心不坚固，未尝闻此殊胜事。用是稽首无上尊，愿我诸佛常加护。

过山寺听僧说金刚经义。清代。李锴。 云迥双林近，沙寒细路移。蛟龙秋竞起，虫豸晚犹啼。一语清尘却，经时落日低。是心何所住，流水自东西。

廉惠卿携家养疴潭柘山中吴夫人芝瑛书金刚经留寺属题句。清代。夏孙桐。 石门未践康乐约，法云惊堕彩鸾书。人间忧患不到处，想见拈毫能自如。散花一室疗孤愤，商略名山赋招隐。愧我误落尘网深，碧涧红泉不知近。

浣溪沙 和无畏金刚上师韵。近现代。罗锦堂。 一点飞花落镜台，台前少妇起新哀，为怜春去失香腮。座上音传金罄响，空中风送紫云开，弥陀含笑入帘来。

夜读金刚经偶吟。近现代。罗锦堂。 花影拂墙墙不动，月光入水水无声。金经读罢閒吟坐，笑看阶前春草生。

魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本。清代。姚鼐。 佛在祗树园，当时说此经。须菩提跽前涕零，复有千二百五十人旁听。草堂寺盛秦姚兴，鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中，此经为大乘。后有菩提流支来，世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔，相国之第为之开。别出译本劖崔嵬。自从西晋乱，震旦人最苦。是时佛法兴，经律遍中土。大慈无力拯横流，象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年，厥孙事佛俄加虔。废者奉道希神仙，复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网，穷饰寺庙开法筵。太和以来既南渡，洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱不可言，永宁佛图功最钜。后胡国珍前冯熙，敬事释门皆后父。富贵已极忧死生，外戚无功谓神助。译经更荐国珍死，作福宁非太后故。我闻佛法不可文字求，廓然无圣道最优。天宫龙藏积万卷，纷纭律论谁穷搜。其中佛语魔语杂，埽除皮毛见正法。章句文义若争巧，不二无言何处答。君不见胡后起自姑为尼，死入双灵寺内栖。其始以此终亦此，妙义那知葱岭西。河阴朝士埋碧血，洛下宫闺生蒺藜。祗有青山宗片石，留传绝域舍婆提。

金刚子珠串。明代。徐渭。 金刚百子寸绒排，携向丛林忏始开。梵底波涛生海壁，须根琥珀映鳌腮。珠遗象罔收非一，棘取猴么鐀尽来。最好可师无臂挂，飘然推下讲经台。

咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其十三 金刚经塔。元代。李道纯。 分明一座无缝塔，强被傍人硬撞开。八面四方都是眼，中间现出活如来。

颂古十四首·魔王问金刚齐菩萨。宋代。释可湘。 千年相逐太无知，你道金刚齐是谁。如是住时休说破，从教老汉自生疑。

赠金刚三藏（一作许浑诗）。唐代。赵嘏。 心法云无住，流沙归复来。锡随山鸟动，经附海船回。洗足柳遮寺，坐禅花委苔。惟将一童子，又欲过天台。

同马太守听九思法师讲金刚经。唐代。高适。 吾师晋阳宝，杰出山河最。途经世谛间，心到空王外。鸣钟山虎伏，说法天龙会。了义同建瓴，梵法若吹籁。深知亿劫苦，善喻恒沙大。舍施割肌肤，攀缘去亲爱。招提何清净，良牧驻轻盖。露冕众香中，临人觉苑内。心持佛印久，标割魔军退。愿开初地因，永奉弥天对。

刘聚卿属题翁覃溪书金刚经塔图本。清代。郑孝胥。 柳书精拓《金刚经》，近出燉煌之石室。唐人写经此其最，见之使人每自失。聚卿示我初有悟，结构艰辛扫圆滑。书来复示经塔本，细楷乃是覃溪笔。一塔适成经一部，共嗟此老太巧密。名流好事殊可喜，叶氏刊传妙无匹。陶斋收藏甲天下，独肯为子舍珍物。翩翩诗字含古味，骎骎北平欲度越。尔来时事愈难挽，志士灰心竞学佛。好持此经礼浮图，收拾精魂敛心骨。回文哀怨谁复谅，苏蕙英灵久埋没。题成卷图起看天，飞鸽喧空绕双阙。

金刚经书大士像赞。宋代。释普济。 大古应身三十二，一身三十二重非。金刚正体是非外，鹊噪鸦鸣无了时。

咏金刚。唐代。蒋贻恭。 扬眉斗目恶精神，捏合将来恰似真。刚被时流借拳势，不知身自是泥人。

江城子 豢龙戒予吟多损神，劝写金刚经以结胜缘，词以报之。近现代。刘永济。 慈王何力度狂流，遍阎浮，斗龙虬。一匊残灰，中结万恩仇。便写金经胝右腕，冤不解，愿安酬。斑斓囊句费冥搜，恣儿呕，无母忧。只有吟边，眉萼为添愁。多谢故人怜瘦损，书郑重，意绸缪。

民有金刚经风吹失所乃馀干县也时知县。宋代。彭汝砺。 诸佛当年说色空，色空已坏合还风。定随妙喜山河去，西入维摩方丈中。

松斋直指因吃粽与兄弟论铁酸豏金刚圈栗棘蓬话作三偈见寄合为一偈酬之。宋代。释慧空。 直指吃粽被粽赚，吐出多年铁酸豏。俊鹰才见插天飞，饿狗床根争咂啖。忽然变作蒲与圈，鹰也迷踪狗也奔。百年滞货无人要，千里持来访我门。象牙不出老鼠口，富贵或生穷相手。倒把春风二月花，满劝松斋一杯酒。

赠吴晦叔雪峰造金刚。宋代。释慧空。 执金刚神安法界，塑之年深亦复坏。居士有力如金刚，一念成就金刚王。魔尘不飞佛日光，门外人趋选佛场。

松斋直指因喫粽与兄弟论铁酸豏金刚圈栗棘蓬。宋代。释慧空。 直指喫粽被粽赚，吐出多年铁酸豏。俊鹰才见插天飞，饿狗床根争咂啖。忽然变作蒲与圈，鹰也迷踪狗也奔。百年滞货无人要，千里持来访我门。象牙不出老鼠口，富贵或生穷相手。倒把春风二月花，满劝松斋一杯酒。

金刚随机无尽颂 其八 善现起请分第二。宋代。释印肃。 千古意分明，万国贺升平。昨夜泥牛吼，今早木鸡鸣。

金刚随机无尽颂 其四 净心行善分第二十三。宋代。释印肃。 善道自然生，万里体中行。慈悲兼惠施，念念我无能。

金刚随机无尽颂 其七 依法出生分第八。宋代。释印肃。 不能延数日，尽属天功力。时节自推迁，此性无拘执。

金刚随机无尽颂·离相寂灭分第十四。宋代。释印肃。 道大言无妄，佛诚说非诳。如是接群生，生灭心说谤。

金刚随机无尽颂 其七 正信希有分第六。宋代。释印肃。 青山无限好，自是人颠倒。四时勿变迁，不著从人讨。

金刚随机无尽颂 其三 结实分主。宋代。释印肃。 劈开三十二，金点琉琉器。灿烂烁光辉，谁解分明契。

金刚随机无尽颂 其四 应化非真分第三十二。宋代。释印肃。 七宝岂齐经，福多不离心。心心心是佛，何处更堪寻。