鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。
未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。
西江月(九)。宋代。张伯端。 鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
跂乌词。唐代。柳宗元。 城上日出群乌飞,鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐,尔独落魄今为何?无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾?无乃饥啼走路旁,贪鲜攫肉人所伤?翘肖独足下丛薄,口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁,仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀,踊身失势不得高。支离无趾犹自免,努力低飞逃后患。
报恩塔。清代。廖腾煃。 琳宫创自报恩年,突兀浮屠势插天。万井莺花随地见,九层金碧半空悬。远波帆影秋风里,绝顶人行晓日边。最好三更铃铎静,镫光遥接大江烟。
卧云岩。元代。陈颢。 翠岩云借宿,与客共閒心。石榻春生暖,萝房昼作阴。氤氲飘素练,窈窕接青林。那得长留卧,苍生望雨霖。
山游。清代。蒋兹。 山不厌人游,游山人不倦。一峰高一峰,峰峰露真面。片片白云飞,声声黄叶战。秀骨瘦撑空,清癯奇独擅。我今登绝顶,如列神仙眷。天地此空阔,足广我所见。落霞失翠微,明月头上见。不从尘外赏,何知静中变。风雨秋山多,霜露秋山遍。游尽赋归来,收入丹青卷。
汲阳阻风。宋代。苏辙。 钟陵距池阳,相望千里内。江神欺我贫,屡作风雨碍。欲投皖公宿,三日逢一噫。孤篷面空山,朝食淡无菜。白醪幸余沥,黄卷漫相对。饥吟非吾病,疾走老所戒。焦先近不远,蜗舍闻尚在。区区问养生,借我一帆快。