送管宪出城

郑庄公戒饬守臣。先秦。左丘明。 　　秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登，子都自下射之，颠。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共，故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命，寡人弗敢与闻。”乃与郑人。　　郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏，曰：“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人，寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和协，而使糊其口于四方，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷，唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾，其能降以相从也。无滋他族实逼处此，以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇，而况能禋祀许乎？寡人之使吾子处此，不惟许国之为，亦聊以固吾圉也。”乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿，无置于许。我死，乃亟去之！吾先君新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序。夫许，大岳之胤也。天而既厌周德矣，吾其能与许争乎？”　　君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。许，无刑而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时而动，无累后人，可谓知礼矣。”(序民人一作：序人民)

因禅师挽诗 其四。元代。赵孟頫。 佛性无来去，群生自尔悲。达观应大笑，政足见渠痴。

苏公内翰柏石图。宋代。袁说友。 柏生两石间，颜状何落落。行须接石脉，生理初甚约。岂无蝼蚁窥，未免风雨剥。孤撑谢栽培，欲取那可攫。森然两石意，与柏真不薄。峥嵘炎凉外，盘踞互相络。千尺意有余，凛凛未可度。公看养口体，怪此躯干削。满眼较短长，琐细公所略。

清平乐 其四 庚申中吴对雪。宋代。卢祖皋。 朔风凝冱。不放云来去。稚柳回春能几许。一夜满城飞絮。羊羔酒面频倾。护寒香缓娇屏。唤取雪儿对舞，看他若个轻盈。

过青县有友人送瓜分饷若木旗生。明代。陈函辉。 吾岂匏哉系此间，巧窗设后梦应闲。故侯久种青门土，新句还抛绿玉山。莫误皋陶留削面，曾传隋苑落香鬟。木瓜不为琼瑶报，要尔分题入社删。

纪朝鲜。明代。区大相。 自有东师六七载，庙堂岁岁议封贡。近者群公幸主战，折将隳军竟何用。海阔刍粮不易渡，五钟一石劳传送。横征颇虑空杼轴，转输未免妨耕种。去年小挫由忌功，今年大衄缘轻纵。执事颜行屡见逆，天王威命何曾共。封既无成战失利，公私之积咸哀痛。更无一人能画策，徒有诸僚成聚讼。夷狄交侵古来有，更于中国何轻重。当时止合问曲直，按兵境上不为动。朝廷制驭自有道，岂在劳民与动众。奈何误听小人计，日以和好自愚弄。从此兵端寻岁月，岂知海内为虚空。财倾左藏不足惜，民伤万命能无恸。近闻有议留屯戍，老成亿度或屡中。充国金城上方略，李牧雁门费边供。年来丧败咎北军，弓马虽闲备骑从。吴越少年习水战，樯楫轻利过飞鞚。倘能训练三万人，坐见狡夷受羁控。腐儒何敢与肉食，聊以短章代微讽。绕朝勿谓秦无策，中兴尚看甫作颂。