小小蛇儿大大身，曾吞众象空巴陵。
归蟠故山骨欲槁，混入草木人要徵。
瞎屡生，甚手脚，不善提持休捉摸。
枯木形骸似等闲，触著伤人毒无药。
寿昌师，怜老病，远远遣来相问讯。
拟欲庵头伴老夫，预忧十月霜风劲。
著把火，津送渠，依旧令教侍坐隅。
重告之曰，蛇乎蛇乎，当如云门应机忽突出，
莫学严阳到老安其庐。
和无在木蛇歌。宋代。释慧空。 小小蛇儿大大身，曾吞众象空巴陵。归蟠故山骨欲槁，混入草木人要徵。瞎屡生，甚手脚，不善提持休捉摸。枯木形骸似等闲，触著伤人毒无药。寿昌师，怜老病，远远遣来相问讯。拟欲庵头伴老夫，预忧十月霜风劲。著把火，津送渠，依旧令教侍坐隅。重告之曰，蛇乎蛇乎，当如云门应机忽突出，莫学严阳到老安其庐。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
乐轩先师挽歌词 其三。宋代。林希逸。 晦庵南北象山西，道学年来入品题。可惜六经真脉络，红泉三世两幽栖。
次韵刘彦炳典签感秋七首 其四。明代。陶安。 孤桐倚绝壁，长养材质奇。截为焦尾琴，奏成白雪辞。倘非爨下声，知者复谁其。物固有佳遇，待时何足悲。
三月十一日，遣家人还舍奉侍，值雨。十四日，值晴作。元代。范梈。 具船闻解缆，想象系朝昏。到日初收雨，沿流定达村。初生南涧藻，好近北堂萱。载感飘零意，清江是故园。
戏呈田子平六言。宋代。黄庭坚。 茸割即非茸割，肥羊自是肥羊。老夫才堪一筋，诸生赞咏甘香。却叹佳人纤手，晚来应废红妆。荆州衣冠千户，厚意独有田郎。
朱鹭。明代。刘基。 朱鹭来，玉山巅。赪翁引，熛臆延。朱鹭来，赩流霞。饮赤水，食丹砂。朱鹭来，炎德加。威昆明，滇僰讹。朱鹭来，集太液。帝锡祐，荒广斥。朱鹭来，烨煌煌。挟鹪雕，媒凤凰。朱鹭来，皇之辉。神筴滨，无穷期。