洞山身如椰子大，不畜粒米与茎菜。
无人烟处门打开，接待方来也奇怪。
吉山从作山中主，只用十方菩萨子。
二时钟鼓不曾亏，是汝持来还供汝。
两翁同中具生杀，明眼高流试提拨。
可中见得无少差，是谓能持吉山钵。
送化士。宋代。释慧空。 洞山身如椰子大，不畜粒米与茎菜。无人烟处门打开，接待方来也奇怪。吉山从作山中主，只用十方菩萨子。二时钟鼓不曾亏，是汝持来还供汝。两翁同中具生杀，明眼高流试提拨。可中见得无少差，是谓能持吉山钵。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
云谷二十六咏 其三 瀑布。宋代。朱熹。 峰回危径转，垂练忽千寻。不为登山倦，踌躇秋涧阴。
郑稼田观察获紫芝于竹坑山作长歌赠之。唐代。杨浚。 牧龙忽忽四十载，一梦乃在崙昆山。珊瑚夜光出空谷，别有明月非人閒。主人示我以红玉，祖洲髣髴相登攀。岂真卯星方坠地，变幻能作茅君颜。当世文章不易露，天生异颖宁等閒。此即方壶佳丽地，其中龙虎仙所寰。芝田税驾歌一曲，吾令帝阍开九关。集英殿上华盖转，通德门前书带环。惭愧寓公仍草草，辟蠹日检书中蕳。三十六茎傥在手，不愁双鬓成霜菅。
剡山夜月（一题剡溪舟行）。唐代。朱放。 月在沃洲山上，人归剡县溪边。漠漠黄花覆水，时时白鹭惊船。
依韵答吴殿丞应之见寄。宋代。强至。 古人不可见，空名留竹素。幸而并世生，千里或相去。怀贤我何劳，蓄道公其富。老骥伏枥鸣，使看驽骀步。浩歌掉簪绂，思极江山趣。西风动游袂，撇在千岩路。贱子匹马来，邂逅一相晤。既见豁所怀，私心愿执御。论议攻不破，牢若金城固。作诗遗长髯，知异众人遇。
枯树 其二。清代。葛其龙。 独立苍茫阅古今，兴衰容易是园林。河阳春尽浮云散，金谷秋荒夕照沈。一局残棋悲世事，百年浩劫悟禅心。窗前读罢兰成赋，落叶西风感不禁。
恭寿杖歌为虚舟丈赋。清代。张揆方。 吾闻桃竹产自铜梁山，滇池赤藤光斑斓。岂如黄山白岳千岁连理木，枝柯交错文采珊瑚殷。斫成拄杖不佻复不笨，形模两两文螭蟠。实中密节中尺度。铭词刀剑兼盂槃。恭寿先生廿年前，征车使节无时间。桐溪荆溪互游历，南走楚越西秦关。挂冠归来越一纪，买田筑室蓉湖湾。葛陂老龙手中握，踏遍江北江南山。而我百事欲屏弃，日奉谈笑开容颜。读书之台望湖阁，烟消日出悬铜钚。杖头百钱亦易办，青鞋布袜相追攀。