曹溪大士出现世，谁其侍者道人利。
雷轰电激槌拂间，涓滴无遗水传器。
而今底事难覆藏，盖是火后茎茅长。
未言字字负此老，且要浩浩流诸方。
最初有个譊讹处，遍示知音著何语。
东山有语人未知，请问东湖老居士。
南华利侍者持{上虫下丙}和尚语至疏山请校入。宋代。释慧空。 曹溪大士出现世，谁其侍者道人利。雷轰电激槌拂间，涓滴无遗水传器。而今底事难覆藏，盖是火后茎茅长。未言字字负此老，且要浩浩流诸方。最初有个譊讹处，遍示知音著何语。东山有语人未知，请问东湖老居士。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
生查子。宋代。毛滂。 花地锦斑残，月箔波凌乱。斗鸭玉阑旁，扑兽金炉畔。小醉奈春何，轻梦催云散。却步蕙兰中，应被鸳鸯见。
棉江欸乃九章并序 其四 海门。明代。周彦敬。 渔翁互歌兮海门上，冯夷奔遁兮海潮壮。云溶溶兮秋风高，天苍茫兮日晃朗。商船去兮淩风过，鲸鲵掀兮银山嵯峨。望望仙舟兮冲晓发，玉人劝郎兮无渡河。忘机之人兮其乐孔多，有鱼梁兮在中涡。发一啸兮江沱水白，山青兮情将若何。
三月十二日作。清代。郑孝胥。 人生三十为一世，失却少年安可悔。朱颜销尽四十来，昔日风情竟何在？功名自是误人物，败德丧真作吾害。不妨小待老堪赠，付与世间偿宿债。平生心得祇乘兴，百折千磨终不坏。文字缘深岂易抛，色尘意起殊难戒。江山满前花竞发，性不能饮亦已醉。向来不信说天公，后世知音应有采。
感叹。明代。刘基。 闻说苏州破，仓皇问故人。死生俱可悼，吾道一何屯。北去应无路，南藩自此贫。凄凉转蓬客，泪尽浙江滨。
试笔柬赵德麟二绝 其一。宋代。李之仪。 河朔初辞爨析骸，都城还许谢烦埃。日长穷巷春归后，万绿阴阴锁吹台。