我行台雁之中途，一年两憩安公庐。
不知昔人去此远，但见水石清而虚。
向来破读有则语，悬水潇潇日夜举。
道人似欲暗投明，故立此亭名听雨。
客如镜清老更痴，入流截流谁得知。
愿公竹扉且常启，我或发兴来无时。
听雨亭。宋代。释慧空。 我行台雁之中途，一年两憩安公庐。不知昔人去此远，但见水石清而虚。向来破读有则语，悬水潇潇日夜举。道人似欲暗投明，故立此亭名听雨。客如镜清老更痴，入流截流谁得知。愿公竹扉且常启，我或发兴来无时。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
浣溪沙 题汪瘦秋滇游草。近现代。邵祖平。 万里南行电扫开。蛮云六韶杖前来。几峰眉黛几螺堆。犵鸟自呼山果落，爨龙谁信野烟埋。大观楼上赋诗回。
舟中。宋代。吴锡畴。 一笑起推篷，烟云望眼中。橹鸣无调乐，帆饱有情风。山近水偏绿，鹃啼花正红。前途足奇观，行色莫匆匆。
途次望乡。唐代。孟浩然。 客行愁落日，乡思重相催。况在他山外，天寒夕鸟来。雪深迷郢路，云暗失阳台。可叹凄惶子，高歌谁为媒。
吴中曲送杨伯几南游。元代。贡师泰。 鲤鱼风起波纹绿，枯葭折蘤啼寒玉。榜声催晓渡江心，蓦听吴娃旧时曲。杨郎年少轻别离，三尺光芒练带垂。虎丘山头候月出，灵岩洞口看云飞。梅花雪点身上衣，慈母倚门听马归。
过千顷寺访谷隐老。宋代。胡仲参。 别久交情淡，重来似旧时。人生云聚散，世事月盈亏。茶具权行酒，禅床借看诗。漫天多雪意，预约探梅期。
别仲子让归乡省母。明代。杨荣。 常闻七十古所稀，我今行年当此时。镜中朱颜已非昔，鬓边玄发半成丝。汝来官舍兹十载，定省晨昏恒不改。趍朝上马每亲扶，退直还家立相待。承颜养志希前修，要使吾心百不忧。抚摩弟妹恩爱厚，应对宾朋情谊周。家庭综理恊规矩，僮仆欢欣无间语。眼中尘俗不相关，干蛊承家应赖汝。今晨拜别还故乡，秪为慈亲在北堂。劬劳鞠育思报德，岂惮关河归路长。到家正是小春节，綵服登堂慰离别。乡园桑梓须敬恭，先陇松楸宜拜谒。兄弟惟敦手足情，闺门礼法在持循。睦宗恤众恒留念，敬老尊贤勿厌频。我家种德自先世，忠厚相传贵相继。还将经史细研精，莫遣箕裘业荒废。汝行日远思日深，去后平安多寄音。殷勤侍母有馀暇，重到京华慰我心。