咸通已前,正与麼{左口右耶}。
绍兴之后,端的别别别。
松山撑破秋空月,毬门有路没遮栏,
五月取霜六月雪。
雪峰禅师真赞。宋代。释慧空。 咸通已前,正与麼{左口右耶}。绍兴之后,端的别别别。松山撑破秋空月,毬门有路没遮栏,五月取霜六月雪。
释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
良嗣壬申年来为生朝寿作一诗答之。宋代。郑刚中。 惟吾始生朝,汝祖五十八。甫及贾谊少,祖易大夫箦。怀绷至不天,能有几岁月。不得著斑衣,惨惨意常缺。吾如汝祖年,汝已双髻茁。似我蒲伏岁,汝方事绅笏。我更得祖寿,尚有十年活。汝之事亲日,加我一陪阔。其如父与子,灾福势相轧。灾胜福力微,万罪如箭发。向非天地恩,谁肉两躯骨,后效皆渺茫,前愆正磨刮。今兹各天涯,瘴水东西隔。汝作飞云感,我类雨肠割。天之加汝者,如与复如夺。每见榴花红,为汝惜时节。手持祝生香,自向炉中爇。但愿早团栾,盘餐共粗粝。将此离别数,造物为除豁。小宽寒暑期,未作枯木折。
和周元吉提刑席上得雨韵三首。宋代。袁说友。 蓬莱秦望两如峙,中有万顷浮光晖。自怜俗吏脚不历,每欣奇观身欲飞。芃芃布野翠卷浪,霭霭出袖云为衣。诗材满目供不尽,只恐寡和诗人稀。
移家长安西街五年前是予旧居。明代。黄衷。 长安门外石桥西,穷客奚囊带雨携。生事偶同鸠借垒,尘踪巧似燕归栖。闲庭依约槐风细,浅岸伤心柳浪低。僮仆何知犹感叹,经过不是旧轮蹄。
上清宫方丈后亭。宋代。白玉蟾。 三四声猿叫落月,六七竿竹呼起风。夜静无人知此味,还他方丈拙庵翁。
挽诗 其二。明代。杨士奇。 荷衣兰袂青松下,亲见升平六十春。云海忽惊翔化鹤,吴淞风月属何人。