醯鸡负须弥，瞬息九万里。猕猴对秦镜，一一总没尾。
生平五湖心，短笛秋风里。借问鱼有无，夜凉天在水。
书知微偈后。宋代。释慧空。 醯鸡负须弥，瞬息九万里。猕猴对秦镜，一一总没尾。生平五湖心，短笛秋风里。借问鱼有无，夜凉天在水。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
柳下僯子卿娶。明代。宋兆礿。 柳下坐怀事，道学喜传说。人以穷来归，因之试淄涅。是乃桑中为，谁云柳下屑。然则复何奇，不恭其一辙。子卿偕胡妇，千秋辨污蔑。十九年泽中，人情宁消灭。古今至节人，一皆情所结。情至风值萍，曾何伤汉节。胡妇若累卿，胡羊亦卿孽。汉旄落寒沙，胡霜焉可啮。然则复何妨，柳下谁优劣。
先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
严先生祠堂记。宋代。范仲淹。 先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。 在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。 仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”
恩敕尚书省僚宴昆明池应制（同用尧字）。唐代。张嘉贞。 灵沼初开汉，神池旧浴尧。昔人徒习武，明代此闻韶。地脉山川胜，天恩雨露饶。时光牵利舸，春淑覆柔条。芳酝酲千日，华笺落九霄。幸承欢赉重，不觉醉归遥。
梧槚不杂中林蒸，诗人以来称杜陵。公才本高心独下，退与元白图中兴。
山行一篇如见我，扪萝踏雪几凛兢。时从雅淡出奇丽，少年敛手不得矜。
敬亭见和山行有李杜齐能之句虽主押韵而亦非所当也因歌奉答拜写近怀。明代。顾清。 梧槚不杂中林蒸，诗人以来称杜陵。公才本高心独下，退与元白图中兴。山行一篇如见我，扪萝踏雪几凛兢。时从雅淡出奇丽，少年敛手不得矜。三阳改岁万物泰，和气上与游云凝。清河沙河柳色动，近山已有游人登。南飞六骥想回首，足底不见阴山冰。甘泉荷橐事已远，洛桥轫车材弗胜。破除寂寞赖公等，往往邮筒侵夜灯。朝来雪篇更雄富，无复珠贝论升朋。五湖烟艇未许上，灞桥驴子还堪乘。已闻羔韭毕春祀，伫见柴燎中天升。平安夜火报不绝，似有车骑来增增。兰台执简公未老，长杨奏赋吾犹能。扫妖灭怪止一笔，取青媲白应千层。眼前却有两物恼，中山狡兔剡溪藤。
奉和随王殿下诗十六首 其六。南北朝。谢朓。 念深冲照广，业阐清化玄。端仪穆金殿，敷教藻琼筵。船湛轻帷蔼，磬转芳风旋。卷辔栖道树，方津棹法舷。归兴凭大造，昭途良易筌。