君不见东山老人僧中月，法惟直指初无说。有众如云来不休，有饭如山供不彻。
印道人，善时节，不持应器循门乞。只募同心一万人，请将大地为檀越。
或宽平，或曲折，与我福田衣不别。二彼虽无施受心，万斛千仓从此出。
若见闻，宜猛烈。莫守从前悭吝穴。些儿信种落其中，遍界灵苗齐秀发。
送印侍者广化开山歌。宋代。释慧空。 君不见东山老人僧中月，法惟直指初无说。有众如云来不休，有饭如山供不彻。印道人，善时节，不持应器循门乞。只募同心一万人，请将大地为檀越。或宽平，或曲折，与我福田衣不别。二彼虽无施受心，万斛千仓从此出。若见闻，宜猛烈。莫守从前悭吝穴。些儿信种落其中，遍界灵苗齐秀发。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
池上即事。唐代。白居易。 移床避日依松竹，解带当风挂薜萝。钿砌池心绿蘋合，粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管，苦热初凉入绮罗。家酝瓶空人客绝，今宵争奈月明何。
护国院十咏 其五 石鉴峰。宋代。韦骧。 天悟迷人亦自然，团团石镜为高悬。潜令演若狂心止，忘照回情学坐禅。
太姥山。宋代。刘镇。 滚滚千山入马蹄，出游回首日平西。人从杜宇鸣时别，天向蒹葭静处低。白鸟得鱼閒钓艇，黄蜂抱蕊闹花枝。好将太姥山前路，付与孤猿自在啼。
寄怀贺文略学长。近现代。余菊庵。 神交悭一面，见画悟同门。衣钵承卢赵，清妍逼宋元。羡君才出众，愧我志空存。隔海遥南望，何时共一樽。
余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黍体。宋代。梅尧臣。 都城夜半阴云黑，忽闻转毂声咿呦。尝忆楚乡有妖鸟，一身九首如赘疣。或时月暗过闾里，缓音低语若有求。小儿藏头妇灭火，闭门鸡犬不尔留。我问楚俗何苦尔，云是鬼车载鬼游。鬼车载鬼奚所及，抽人之筋系车輈。昔听此言未能信，欲访上天终无由。今来中土百物正，安得遂与南方俦。上帝因风如可达，愿令驱逐出九州。