留仙裙子石华裾,一种柔情玉有余。肯负平时酬芍药,祇宜生日近芙蕖。
款宾亲设文犀箸,送远空思小犊车。休抱王郎天壤恨,琴心未必遇相如。
杂事 其三。清代。孙原湘。 留仙裙子石华裾,一种柔情玉有余。肯负平时酬芍药,祇宜生日近芙蕖。款宾亲设文犀箸,送远空思小犊车。休抱王郎天壤恨,琴心未必遇相如。
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。 ...
孙原湘。 孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
清远峡飞来寺。清代。查慎行。 两岸势欲合,中被江流穿。上有佛者庐,飞来自龙眠。神人所施设,是物无顽坚。想当创辟初,风雨驱神鞭。凿开浑沌窍,巧贮聪明泉。僧房若蜂房,一一皆倒悬。尔来几阅世,不计草木年。磐石具生机,长根外包缠。波涛润其趾,日月行其颠。散为松柏香,聚作旃檀烟。蔽亏东西景,轩豁子午天。呼猿在半空,日暮跻无缘。清寒难久住,仍放出峡船。
赠相士钱嫰溪。宋代。李曾伯。 塞北烟氛扫未开,何劳青眼过江来。道人已办游山屐,福将谁胜上马杯。
雄县咏周世宗。清代。姚鼐。 世宗北伐志犹勤,山后宁容地剖分。天意自留耶律氏,人心俄变殿前军。五朝庶见真神武,再世何难嗣守文。反覆兴亡无处问,瓦侨关外又斜曛。
送溪州使君。唐代。罗隐。 兵寇伤残国力衰,就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙,雕倚霜风上画旗。官职不须轻远地,生灵只是计临时。灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。
秋日湖庄八首 其七。明代。胡应麟。 穷巷回车辙,柴门尽日幽。杜陵歌大厦,玄德卧高楼。地许凫鹥占,天容鹿豕游。虞卿懒成癖,点笔为春秋。