墓田春草色,花信落梅风。倚槛今朝立,怜君客况同。
炊烟微觉冷,酒盏不妨红。莫作焚林叹,荒芜旧绛宫。
寒食同江作。清代。杜岕。 墓田春草色,花信落梅风。倚槛今朝立,怜君客况同。炊烟微觉冷,酒盏不妨红。莫作焚林叹,荒芜旧绛宫。
杜岕,字苍略,号些山,黄冈人。明诸生。有《些山集》。 ...
杜岕。 杜岕,字苍略,号些山,黄冈人。明诸生。有《些山集》。
顺圣先垄拜祀后有述十首 其四。元代。魏初。 不爱君家亿万赀,求师教子动京师。春风丹桂三千尺,秀出十郎更两枝。
晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可翫。一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。”
宫之奇谏假道。先秦。左丘明。 晋侯复假道于虞以伐虢。 宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可翫。一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。” 公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉?” 对曰:“大伯、虞仲,大王之昭也。大伯不从,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。将虢是灭,何爱于虞!且虞能亲于桓、庄乎?其爱之也,桓、庄之族何罪?而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?” 公曰:“吾享祀丰洁,神必据我。” 对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物,惟德繄物。’如是,则非德,民不和,神不享矣。神所冯依,将在德矣。若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?” 弗听,许晋使。 宫之奇以其族行,曰:“虞不腊矣。在此行也,晋不更举矣。” 八月甲午,晋侯围上阳,问于卜偃曰:“吾其济乎?” 对曰:“克之。” 公曰:“何时?” 对曰:“童谣曰:‘丙之晨,龙尾伏辰,均服振振,取虢之旂。鹑之贲贲,天策炖炖,火中成军,虢公其奔。’其九月、十月之交乎!丙子旦,日在尾,月在策,鹑火中,必是时也。” 冬,十二月丙子朔,晋灭虢,虢公丑奔京师。师还,馆于虞,遂袭虞,灭之,执虞公.及其大夫井伯,从媵秦穆姬。而修虞祀,且归其职贡于王,故书曰:“晋人执虞公。”罪虞公,言易也。
霜夜无睡,闻画角孤鴈二首。宋代。杨万里。 梅边玉琯月边横,吹落银河与晓星。城里万家都睡著,孤鸿叫我起来听。
长歌行。明代。李梦阳。 笼中鸭,望水中鸭,一鸣一答。汝虽有羽翼,不如我汎渌波、食鱼虾。奔萍柏藻入烟浦,笼中之鸭心徒苦。
饮小修所携惠泉 其三。明代。袁宗道。 泻以青玉椀,泠泠色凝碧。忆得在山时,一泓抱白石。
次韵谢喻岩叟读予近作二首。元代。方回。 鬓须全是雪,政坐癖於诗。老不谋丹穴,贫犹泥墨池。今年逢旅卦,何日赋归辞。得句求君廖,时容诣讲帷。