飞乌既营巢，狐狸复穴墓。惟此行路人，道长蒙霜露。
扬舲下大江，一一来时路。回首武昌城，俯仰迷云树。
夜永月常悬，风定涛犹怒。夹岸古山川，兴亡向谁诉。
对此念友生，弹指成今故。别梦自西驰，江波自东注。
逝水与人心，互去无朝暮。同舟数百人，虱处无缁素。
一钟散万物，各自归其趣。随缘赴佳招，与物悉无忤。
瑶瑟碧云停，金尊绮筵错。歌舞既已陈，哀乐各有赴。
辽廓万地球，各有征人驻。流转澹忘归，六艺皆成误。
嗟我拾粪来，现识犹常住。繁会同所欣，别离同所苦。
那不恋须臾，明晨再洄溯。落叶定归根，孤蓬亦无住。
但恨素心人，仓猝不可晤。缅怀托诗篇，千里在跬步。
吴刚本神仙，伐桂栖云雾。得毋笑我顽，沐我天花雨。
沪上寄吴季子武昌。清代。夏曾佑。 飞乌既营巢，狐狸复穴墓。惟此行路人，道长蒙霜露。扬舲下大江，一一来时路。回首武昌城，俯仰迷云树。夜永月常悬，风定涛犹怒。夹岸古山川，兴亡向谁诉。对此念友生，弹指成今故。别梦自西驰，江波自东注。逝水与人心，互去无朝暮。同舟数百人，虱处无缁素。一钟散万物，各自归其趣。随缘赴佳招，与物悉无忤。瑶瑟碧云停，金尊绮筵错。歌舞既已陈，哀乐各有赴。辽廓万地球，各有征人驻。流转澹忘归，六艺皆成误。嗟我拾粪来，现识犹常住。繁会同所欣，别离同所苦。那不恋须臾，明晨再洄溯。落叶定归根，孤蓬亦无住。但恨素心人，仓猝不可晤。缅怀托诗篇，千里在跬步。吴刚本神仙，伐桂栖云雾。得毋笑我顽，沐我天花雨。
夏曾佑，字穗卿，钱塘人。光绪庚寅进士，改庶吉士，历官泗州知州。有《碎佛师杂诗》。 ...
夏曾佑。 夏曾佑，字穗卿，钱塘人。光绪庚寅进士，改庶吉士，历官泗州知州。有《碎佛师杂诗》。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
祭公谏征犬戎。两汉。佚名。 穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。 昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。 夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。 有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。 是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
冶城马上。明代。王恭。 策马三山路，经过似胜游。千门烟灶晓，独树钓台秋。雁塔天边小，孤帆鸟外愁。晚来灯火起，钟鼓凤池头。
过杨子江二首。宋代。杨万里。 秪有清霜冻太空，更无半点荻花风。天开云雾东南碧，日射波涛上下红。千载英雄鸿去外，六朝形胜雪晴中。携瓶自汲江心水，要试煎茶第一功。
送秦元之赴太禧同佥。元代。丁复。 君家好兄弟，圣主自知之。周爵推秦仲，虞官举伯夷。万方天浩荡，五采凤威蕤。宣室虚前席，苍生属论思。