长怀知己意，触绪或无端。醴去生犹在，绨来叔尚寒。
我无重暖席，君有未弹冠。岂不慰羁寂，终歌《行路难》。
羁绪与留仙 其二。清代。严绳孙。 长怀知己意，触绪或无端。醴去生犹在，绨来叔尚寒。我无重暖席，君有未弹冠。岂不慰羁寂，终歌《行路难》。
（1623—1702）江苏无锡人，字荪友。以诗古文辞擅名。康熙十八年，以布衣举博学鸿儒，试日仅赋一诗而出。授检讨，修《明史》，充日讲起居注官。迁右中允，乞归。工书画，有《秋水集》。 ...
严绳孙。 （1623—1702）江苏无锡人，字荪友。以诗古文辞擅名。康熙十八年，以布衣举博学鸿儒，试日仅赋一诗而出。授检讨，修《明史》，充日讲起居注官。迁右中允，乞归。工书画，有《秋水集》。
还丹复命篇 其十六。宋代。薛道光。 访道复寻真，优游四海宾。外多含忍辱，内省任邅迍。为厌人间事，忻逢紫府宾。一言亲点化，玉洞碧桃春。
奉酬刘言史宴光风亭。唐代。李翱。 闰馀春早景沉沉，禊饮风亭恣赏心。红袖青娥留永夕，汉阴宁肯羡山阴。
为康上人赋雪庭。元代。德祥。 积雪满前楹，涵虚似太清。乾坤归一色，江海入无声。宝树花稠叠，琼台路坦平。高僧不出户，水观已初成。
久雨 其一。明代。黎民表。 秋风吹暮雨，萧索滞空城。窗隙应妨入，檐虚不绝鸣。稍侵书帙润，更益研池清。一榻容身外，浮云未足营。