日上午头度岁辰。黄钟吹龠煦乾坤。弦歌堂上三称寿,风月亭前又见君。人似旧,景长新。明朝六桂侍双椿。蛮邦父老惊曾见,得似君家别有春。
鹧鸪天·日上午头度岁辰。宋代。魏了翁。 日上午头度岁辰。黄钟吹龠煦乾坤。弦歌堂上三称寿,风月亭前又见君。人似旧,景长新。明朝六桂侍双椿。蛮邦父老惊曾见,得似君家别有春。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
戏咏絮帽。宋代。范成大。 尖斜缁撮似兜鍪,紧护风寒暖白头。不解兵前当箭凿,解令晓枕睡齁齁。
用昭禅师韵二首 其二。元代。耶律楚材。 圣德洋洋雨露零,虫鱼草木总欢荣。妖氛敛祸尧风扇,外道消声佛日明。
左原诗三十二首 其八 杨溪。宋代。王十朋。 一涧泓澄会众流,脉分俄类婺溪头。临溪更种青青木,故事端同柳柳州。
广陵登福缘佛阁 其三。清代。钱谦益。 独有层楼上,偏于象纬亲。轮中回日月,规外抚星辰。北户风霜急,南柯国土真。高高天眼在,凭揽析微尘。
依韵和马都官春日忆西湖寄陆生。宋代。梅尧臣。 时望前湖倚玉梯,云山横绝路东西。只知远自穷芳草,不见高人在曲堤。画榼寻春应醉去,旧朋怀昔欲魂迷。海边燕子来无数,愿托双飞寄短题。
菩萨蛮 其一 秋江晚眺。清代。赵我佩。 炊烟一霎遥天暝。乱鸦飞破垂杨影。何处是乡关。白云山外山。欲归归未得。楚水吴江隔。莫道不销魂。茜衫蔫泪痕。