鹧鸪天·日上午头度岁辰
鹧鸪天·日上午头度岁辰朗读日上午头度岁辰。黄钟吹龠煦乾坤。弦歌堂上三称寿，风月亭前又见君。人似旧，景长新。明朝六桂侍双椿。蛮邦父老惊曾见，得似君家别有春。
鹧鸪天·日上午头度岁辰。宋代。魏了翁。 日上午头度岁辰。黄钟吹龠煦乾坤。弦歌堂上三称寿，风月亭前又见君。人似旧，景长新。明朝六桂侍双椿。蛮邦父老惊曾见，得似君家别有春。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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送胡琪之富阳。明代。童冀。 花溪水，下双溪，遥遥百里西南驰。北折兰皋复东骛，却绕金华山下路。金华山色年年青，年去年来相送迎。我家金华山色里，与子共欢双溪水。去年送子作贤良，握手一笑溪水傍。今年我亦金陵去，邂逅钱塘复相遇。钱塘江上三日留，送子又登江上舟。富春南望未百里，江流犹是双溪水。我今暂别行当还，扁舟还过富春山。好买江鱼酿江酒，同向春风开笑口。百年欢乐能几何，一年春色成蹉跎。明年子亦作归计，衡门待子重相过。
初夏病起晓步东园二首。宋代。杨万里。 病起乌藤强自扶，三三径里晓晴初。莺声只在花梢近，行去行来不见渠。
九日游天竺。宋代。李石。 霞影塔觜红，岚光佛头绿。沙明疏柳外，寻路绕湖曲。远客谁与俱，斯游未为独。佳处心自领，未易语童仆。应接敢惮烦，山水相追逐。此间有鱼鸟，怪我来不速。都城无閒官，旬谒废休沐。幸兹九日临，及此秋气淑。醺酣岂无分，登眺宁免俗。起行九里松，试插一枝菊。西风莫欺客，破帽双鬓秃。未敢醉向人，藕泉漱新馥。
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闻官军南征解围有日喜而遂咏（二首）。明代。杨基。 官军闻说下扬州，梦里扶摇赋远游。天运未容人力胜，民心须顺物情求。遭逢丧乱生何补，见得升平死即休。沽取一壶花下酌，弟兄儿女笑相酬。