庸庵寄示重九海楼宴集之作适是夕饮仁先湖上

喜雪次陈书韵。宋代。杨简。 帘垂不觉夜窗明，清晓从容如下平。推户忽惊琼作地，登楼笑指玉为就。暂停枰上犹贤弈，来作弦间太古声，甚念衣单尘甑者，毋令彼此有亏成。

征招。宋代。姜夔。 篷方底，舟师行歌，徐徐曳之如偃卧榻上，无动摇突兀势，以故得尽情骋望。予欲家焉而未得，作徵招以寄兴。徵招、角招者，政和间，大晟府尝制数十曲，音节驳矣。予尝考唐田畸声律要诀云：徵与二变之调，成非流美，故自古少徵调曲也。徵为去母调，如黄钟之徵，以黄钟为线，不用黄钟乃谐。故随唐旧谱，不用母声，琴家无媒调、商调之类。皆徵也，亦皆具母弦而不用。其说详于予所作琴书。然黄钟以林钟为徵，住声於林钟。若不用黄钟声，便自成林钟宫矣。故大晟府徵调兼母声，一句似林钟均，所以当时有落韵之语。予尝使人吹而听之，寄君声于臣民事物之中，清者高而亢，浊者下而遗，万宝常所谓宫离而不附者是已。因再三推寻唐谱并琴弦法而得其意。黄钟徵虽不用母声，亦不可多用变徵蕤宾、变宫庆钟声。若不用黄钟而用蕤宾、应钟，即是林钟宫矣。余十一均徵调傲此。其法可谓善矣。然无清声，只可施之琴瑟，难入燕乐。故燕乐阙徵调，不必补可也。此一曲乃予昔所制，因旧央正宫齐天乐慢前两拍是徵调，故足成之。虽兼用母声，较大晟央为无病矣。此曲依晋史名曰黄钟下微调、角招曰黄钟清角调潮回却过西陵浦，扁舟仅容居士。去得几何时，黍离离如此。客途今倦矣。漫赢得、一襟诗思。记忆江南，落帆沙际，此行还是。迤逦。剡中山，重相见、依依故人情味。似怨不来游，拥愁鬟十二。一丘聊复尔。也孤负、幼舆高志。水洪晚，漠漠摇烟，奈未成归计。

凤阳道中。明代。李待问。 圣祖龙飞日，周遭佳气葱。蜿蜒来岱岳，鸡犬近新丰。汤沐瞻中立，河山忆上公。只今全盛日，不数汉歌风。

行路难六首感事作 其六。明代。胡应麟。 君不见海中鳄，利齿如山逞凶虐。君不见穴中狼，巨口如城当道傍。君子好生戒苛慝，小人毒害盈刚肠。积尸累累血成堑，意气扬扬了不变。神人共愤罪恶盈，百骸分裂宇宙腥。君不见董卓然脐侯景灭，万古元凶戒车辙。

杂诗三首 其三。明代。丘浚。 冀北产良马，未必皆騊駼。乘之惟其良，何必以地拘。我闻开国初，罗鬼生龙驹。贡之入天闲，用以驾鼓车。疾徐皆中节，步骤何雍如。纷纷内地产，不能并驰驱。安知今所良，在昔非其驽。按索久成俗，谁为焚其图。世无九方皋，叹息还揶揄。

水帘台。明代。李孙宸。 仙家好帘箔，垂玉更铺银。风来时一捲，应见献环人。