梅花喜神谱 其一 大开一十四枝

题杨母册为其子舍人。明代。胡应麟。 纶綍飞青琐，恩光下紫宸。龙章双阙耀，象服九原新。宝箓传金母，珠襦映玉人。惟应寸草念，百结绕三春。

栖迟。宋代。释文珦。 栖迟严壑间，所尚不同俗。窗下列芳兰，门前艺修竹。崖屋夏中寒，石田秋后熟。委质於自然，陶然意常足。

获麟解。唐代。韩愈。 　　麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。　　又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

岐江送别佩衡女之澳洲。近现代。余菊庵。 爱女从兹别，重洋再度游。话长殊未了，车发岂容留。但嘱征途慎，休贻老父忧。归来感寂寞，竟日动离愁。

久雨。近现代。严复。 投策归来卧涧阿，茅檐惟见雨滂沱。可怜四海无情旭，端为神龙治水多。

拜星月慢·梦地重来，坠欢枨触，和友人怊怅词。近现代。张尔田。 露渍綦苔，烟笼屏蕊，小觅閒坊竹静。别梦曾经，隔飘镫阑影。笑携手，暗忆明霞秀靥初见，暖日同墙相凭。月下梯横，指黄昏教认。绣骢嘶、省识城南近。东风地、似觉千红迎。几度燕幕还巢，奈楼空花暝。倚清歌、顾曲何人听。寻芳步、浅立双鸳径。便纵有、叶寄堪题，悄流波不定。