吟秋宿絓月,际晓登清泠。挥手援碧萝,腾身栖翠屏。
长风吹雨来,不见群山青。鸟度白云湿,龙归沧海腥。
真僧此岩栖,观空静襟灵。竹坞见曝衣,花台闻演经。
沃以甘露言,迷途醉而醒。愿言割兹爱,永也投禅扃。
登清泠台。明代。林鸿。 吟秋宿絓月,际晓登清泠。挥手援碧萝,腾身栖翠屏。长风吹雨来,不见群山青。鸟度白云湿,龙归沧海腥。真僧此岩栖,观空静襟灵。竹坞见曝衣,花台闻演经。沃以甘露言,迷途醉而醒。愿言割兹爱,永也投禅扃。
明福建福清人,字子羽。洪武初以人才荐,授将乐县学训导,官至礼部员外郎。性落拓不善仕,年未四十自免归。工诗,为闽中十才子之首。有《鸣盛集》。 ...
林鸿。 明福建福清人,字子羽。洪武初以人才荐,授将乐县学训导,官至礼部员外郎。性落拓不善仕,年未四十自免归。工诗,为闽中十才子之首。有《鸣盛集》。
春水短吟。宋代。邵雍。 雪消冰泮渌盈沟,翡翠鸳鸯得志秋。长恨远山遮不断,又疑别浦去难留。绕堤杨柳轻轻拂,近岸新蒲细细抽。满眼烟波杳无际,三吴特地送孤舟。
浣溪沙。宋代。向子諲。 一夜凉E97C动碧厨。晓庭飞雨溅真珠。玉人睡起倚金铺。云髻作堆初未整,柳腰如醉不胜扶。天仙风调世间无。
定慧相资歌。宋代。释延寿。 祖教宗中有二门,十度万地称为尊。初名止观助新学,后成定慧菩提根。唯一法,似双分,法性寂然体真止,寂而常照妙观存。定为父,慧为母,能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。定为将,慧为相,能弼心王成无上。永作群生证道门,即是古菩提样。定如月,光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。慧如日,照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。少时默,刹地静,渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。一念回光正智开,须臾成佛法如是。禅定力,不思义,变凡为圣刹地时。无边生死根由断,积动寺劳巢穴堕。湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。觉观贼,应时克,攀援病,倏然净。荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。如断山,若停海,天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。般若慧,莫能量,自然随处现心光。万地门中为导首,一切时中称法王。竭苦海,碎邪山,妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。和诤讼,成孝义,普现群生诸佛智,边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,自然亏法明如镜。偏修慧,纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。劝等学,莫偏修,从来一体无二头。似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。或事定,制之一处无不竟。或理定,唯当直下观心性。或事观,明诸法相生筹算。或理观,顿了无一无那畔。定即慧,非一非二非心计。慧即定,不同不别绝观听。或双运,即寂而照通真训。或俱泯,非党员定非慧超常准。一尘入定众尘起,般若门中成法尔。童子身中三昧时,老人分谈真轨。能观一境万境同,近尘远刹我不通。真如路上论生死,无明海里演圆宗。眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。心境常同见自差,谁言不信波元水。非寂非照绝言思,而寂而照功无比。权实双行阐正途,体用更资含妙旨。劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,愚盲只为亏真智。真实言,须入耳,千经万论同标记。定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。定须羽,慧须闻,勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,女子才思入道门。自利利他因果备,若除定慧莫能论。
和徐都曹出新亭渚诗。南北朝。谢朓。 宛洛佳遨游,春色满皇州。结轸青郊路,迥瞰苍江流。日华川上动,风光草际浮。桃李成蹊径,桑榆荫道周。东都已俶载,言归望绿畴。
题伯颖云林茅屋图 其二。明代。蓝仁。 中林避世士,茅屋一閒云。雨笠寻芝术,晴窗究典坟。竹深羊仲至,瓜熟邵平分。也有幽栖处,长随鹿豕群。