秋来何所思?所思在远道。
洞庭木叶霜,楚泽芙蓉老。
欲济怀方舟,风波殊浩浩。
寄言双白鹤,尔来苦不早。¤
秋思(二首)。明代。薛瑄。 秋来何所思?所思在远道。洞庭木叶霜,楚泽芙蓉老。欲济怀方舟,风波殊浩浩。寄言双白鹤,尔来苦不早。¤
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和田家。宋代。赵希逢。 布衫裁就短平腰,两两三三步小桥。粗态撩人在何处,山花鬓畔露村娇。
赠谈命者。宋代。方岳。 客有携诗夜扣扃,典衣何惜倒吾瓶。山城难觅葡萄绿,竹火终强鹁鸽青。迕俗坐谈扪虱略,治生欲读相牛经。向来人亦多称好,正坐无钱语不灵。
赠董氏四兄弟。明代。杨巍。 商山洛社映千春,犹是东西南北人。那得同胞俱白首,况能高蹈远红尘。鸰声断续秋原静,棠树发生夜雨频。我亦龙钟两兄弟,可容作会海之滨。
赋得司马相如诗。南北朝。祖孙登。 雍容文雅深,王吉共追寻。当垆应酤酒,托意且弹琴。上林能作赋,长门得赐金。唯当有汉主,知怀封禅心。
九月十日府委撞点巡铺马上得四绝 其二。宋代。萧立之。 天上斜河星灭明,人间宫漏隔重城。老兵几度搀前立,一簇寒灯听点名。
檄往校旁郡艺舟行值董仲修来赴漕试复小舣相。宋代。曾丰。 命为天所左,身落广之东。剩有南归雁,全无北至鸿。夜怀浑欲恶,秋事半归空。重九黄花酒,相期一笑同。