秋来何所思?所思在远道。
洞庭木叶霜,楚泽芙蓉老。
欲济怀方舟,风波殊浩浩。
寄言双白鹤,尔来苦不早。¤
秋思(二首)。明代。薛瑄。 秋来何所思?所思在远道。洞庭木叶霜,楚泽芙蓉老。欲济怀方舟,风波殊浩浩。寄言双白鹤,尔来苦不早。¤
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
九日登千佛山。清代。薛福保。 嘉名古云爱,携手蹑巑岏。宁伤廪秋暮,惜此永日欢。斜日在郊坰,晴皋堕轻翰。亭亭华不注,峭茜不可餐。三周吊陈迹,百雉森雄蟠。酌彼在山泉,倚兹千丈磐。摩挲崖上佛,烟雨故不刓。俯窥小洞幽,笑叹黔生寒。不知镜梵夕,省想为盘桓。吾生几两屐,勤可亲烟峦。毋令岁华晏,庶以恣游观。
翠岩寺在碧云左障蔽高崖层巘中最为幽绝余每过必留浃旬。明代。胡应麟。 碧云既钜丽,香山亦宏敞。翠岩蔽层巘,车马或希往。曰余负奇癖,一一恣探赏。群峰障谷口,弥望悉林莽。谽谺一线入,仄径若指掌。危梯屡攀蹑,乔木时偃仰。阴崖伏空洞,阳峤入宏敞。俯窥地欲穷,上陟天转朗。楼台互回合,金碧时惝恍。虚檐织蛸蟏,画壁森罔两。绳床败叶积,禅堂坏苔长。悠悠石火身,兀兀挂世网。向暮聊独唫,徘徊发深想。
次韵阿容参政省中夜坐。元代。陈旅。 上国群公集,秋深画省开。虚檐河影近,凉苑树声来。独坐多幽趣,高吟有逸才。平明当献纳,骑马踏轻埃。
喜雨柬东邻陈叟。明代。顾璘。 草阁平池细点分,柴门杂树乱声闻。游龙倒吸沧江水,舞鹤低翻紫阜云。田舍病来怀稔岁,山瓶喜极判沈醺。莫欺老手扶犁怯,荷策驱牛未让君。