送陈都宪镇关中三首 其一
送陈都宪镇关中三首 其一朗读四朝风纪受恩深，又见西行捧德音。天上神仙知暂别，关中父老喜重临。
戍閒部伍清河曲，地远桑麻接华阴。到处行台怀帝阙，封章还拟罄丹心。
送陈都宪镇关中三首 其一。明代。薛瑄。 四朝风纪受恩深，又见西行捧德音。天上神仙知暂别，关中父老喜重临。戍閒部伍清河曲，地远桑麻接华阴。到处行台怀帝阙，封章还拟罄丹心。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
和温仲舒感怀。宋代。田锡。 郡斋松盖翠斜攲，客至鸣琴汎酒卮。江上正当摇落景，天涯空惜太平时。寻残幽谷春难到，兰茂深林众岂知。上国三千王百里，杨梅熟日是归期。
栾城。宋代。范成大。 颓垣破屋古城边，客传萧寒爨不烟。明府牙绯危受杖，栾城风物一凄然！
望江南 其十。清代。陈维崧。 江南忆，不羡五侯鲭。狎客后堂春说饼，厨娘小阁夜尝羹。餔歠足平生。
送万嘉会教谕之山阳。元代。成廷圭。 西江万君头戴笠，清时典教山阳邑。王侯折简不可招，令尹之前只长揖。深衣上堂开讲筵，衿佩铿锵如鹄立。六经字字在所行，要使儒风更俗习。朝盘苜蓿甘如饴，不羡诸公谋肉食。人材作养期有成，他日当为教官式。
铁塔寺。宋代。曾极。 逝水无情去不囘，黄帘窣地隔风埃。摩挲铁塔堪流涕，此是行皇思子台。