良夜对床宿,清晨送子行。西郊雨新霁,古道马频鸣。
执手别时话,挥鞭独往情。相思杳难极,鸿雁带秋声。
寄秉忠周司训二首 其一。明代。薛瑄。 良夜对床宿,清晨送子行。西郊雨新霁,古道马频鸣。执手别时话,挥鞭独往情。相思杳难极,鸿雁带秋声。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
黄河舟中对月。元代。周伯琦。 汎舟溯长河,河急月色明。南风导飞帆,岸阔波涛平。近林鸟雀栖,远岫烟霞生。兹行道里遥,已见草木更。初春发燕辕,首夏还江程。禄班敢倭迟,官守常屏营。何时归计遂,不为世尘婴。
洞庭登陆池楼。宋代。张埴。 成陆成池嘘吸间,是谁梦里得其端。茫乎世界虚空立,到此人生束缚宽。潮色龙边涂月湿,卿心雁外抱云寒。明朝又踏桃源去,所可忧兮行路难。
长吏忧民深望岁,诸侯闵雨著编年。鹅鲜聊用遵明诏,尪鼻何能感上天。
五事肃时敛在宥,九功美利属持权。守藩无状惟推分,必在蒙庄内外篇。
提刑祠部再和前篇猥为祷祈之应辄复次韵且以见志。宋代。张方平。 长吏忧民深望岁,诸侯闵雨著编年。鹅鲜聊用遵明诏,尪鼻何能感上天。五事肃时敛在宥,九功美利属持权。守藩无状惟推分,必在蒙庄内外篇。
与同舍游净明是日大寒予独乘马诸公以盂浩然。宋代。王之望。 惨淡阴风暗广川,冲寒直到白云边。寒驴苦忆长安道,古寺深行小有天。岘首诗人穷入画,孤山处士句堪传。疑君便是林君复,妙字清题故宛然。
次高待制韵登真珠山采白石子。宋代。洪皓。 下马登山不厌高,疑穷石壁望松寥,如珠可玩俄盈匊,似米仍圆屡折腰。何异宋都星陨璞,实连燕地玉生苗。牛羊践履真堪惜,绝恨当年纵采樵。