司成述职喜南还,照日金衣出九关。万里春明天荡荡,满河冰泮水漫漫。
行边画舫烟光薄,到日桥门柳影閒。若见同游旧知己,为言清绝忆湖山。
送吴祭酒还南京。明代。薛瑄。 司成述职喜南还,照日金衣出九关。万里春明天荡荡,满河冰泮水漫漫。行边画舫烟光薄,到日桥门柳影閒。若见同游旧知己,为言清绝忆湖山。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
夏夜和郑叔贞韵。宋代。王绅。 虚堂无溽暑,清气入怀中。故友三年别,良宵一笑同。薰风来广席,明月上遥峰。倾倒论心臆,何须候过鸿。
慈溪金沙冈歌。宋代。杨简。 冈涌金沙来几里,贴天衮衮白云里。雄峰健陇四奔驰,每每回顾慈溪水。慈溪慈溪孝名美,即天之经地之义。子思不知万物我发育,推与圣人自固蔽。己自固蔽祸犹小,固蔽后学祸甚大。孔子没近二千年,未有一人措其愆,汩汩昏昏到今日。所幸慈溪却不然,灼见子思孟子病同源。不得已指其蔽,写出世所不传。大道荡荡而平平,圣训至明至坦夷,一无荆刺相维缠。学子首肯斑斑焉,静明庄敬非强参。学者多觉近二百,事体大胜于已前。学徒转相启告又未已,大道行乎讵非天。
塞上曲。明代。苏平。 战马闻笳鼓,横行出塞门。阵云凝陇黑,杀气入边昏。决策平胡虏,捐生报国恩。犹惭汉公主,万里嫁乌孙。
次韵魏知元 其二。宋代。陈造。 青楼琴客信超俗,俗外客子幸临辱。定知略眼岁寒枝,肯负平生白头曲。雌凰雄凤副所求,和鸣之乐方未休。暗香疏影春借力,更看青子骈枝头。
酬朱直。宋代。徐鹿卿。 儒官领袖得名流,子佩应无在阙游。只要松筠柰霜雪,须知兰菊自春秋。年龄五十当荣显,风月三千足唱酬。扬善推能需叶赞,有容心地尽休休。