闻道徵南将,长驱十万兵。天威除䝟貐,妖宿扫搀抢。
路辟烟尘息,城开子女迎。还当布恩信,长见八蛮清。
闻道四首 其一。明代。薛瑄。 闻道徵南将,长驱十万兵。天威除䝟貐,妖宿扫搀抢。路辟烟尘息,城开子女迎。还当布恩信,长见八蛮清。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赋拱北楼呈相君。元代。杨维桢。 伍子山头宋旧宫,龙楼改观倍蜚声。天连高柱星辰北,地控穷荒岛{山叙}东。凤引短箫悲落日,鹤归华表语秋风。玉龙一曲千宫晓,江汉朝宗万国同。
慈恩寺塔。金朝。郦权。 慈恩石刻半公卿,时遇闻人为指名。龙虎榜中休著眼,一篇俚赋误平生。
虎丘十咏 其一 千顷云。元代。顾瑛。 触石起肤寸,悠然散千顷。我来坐东轩,妙趣心独领。
大寒呈张太博。宋代。郑獬。 寒风怒蓬勃,排户入吾室。沙灰涨天黑,白日赤黄色。捉衣拥肩坐,心脾寒憀慄。须臾天气变,阴黯如涂漆。跳空雨雹飞,四走珠玑出。数子方叹惊,共怪天公逸。先生携书来,昂颐杖飞策。乃召二三子,环坐与之席。呼童令取酒,盘飣杂梨栗。酒行寒气除,春阳生四壁。先生说大义,驰骛何纤悉。洞彻人精神,两耳飞霹雳。老语植根节,九牛不可屈。尧眉与舜目,缅若曾相识。如当夜黑中,光耀见赤日。退思圣贤业,所积在劘剔。韦皮画山龙,块泥亦瓦砾。人固有识智,非如物之植。而不自刻苦,昼夜如刀尺。年齿方壮健,男儿宜努力。方今太平民,尚未获苏息。谁能拱两手,看人树勋绩。
斋居。明代。钟芳。 四极朱光遍,潜阴踯躅微。气机神自运,君德日同辉。京镐周文典,星坛帝舜衣。遥瞻云五色,正拥六龙飞。
奉藩伯李一吾博笑四句一韵。明代。湛若水。 天下一人惟一吾,一吾之外更无吾。友身自觅真吾看,万物乾坤一是吾。