闻道徵南将,长驱十万兵。天威除䝟貐,妖宿扫搀抢。
路辟烟尘息,城开子女迎。还当布恩信,长见八蛮清。
闻道四首 其一。明代。薛瑄。 闻道徵南将,长驱十万兵。天威除䝟貐,妖宿扫搀抢。路辟烟尘息,城开子女迎。还当布恩信,长见八蛮清。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
西江月 其三。宋代。薛式。 天上三清真境,三皇五帝规模。瞿昙老氏仲尼徒。经史深藏妙素。间有真人出世,来明赤子玄珠。蟾光终日耀昏衢。满目黄芽显露。
后一日因展省归途口占。宋代。陈文蔚。 千丈抠衣记武夷,家山今日屡攀跻。春风拍拍满怀处,况是花开更鸟啼。
偈颂一百三十三首 其一○五。宋代。释居简。 尘劫前事,尽在今时。当断不断,千驷莫追。花须连夜发,莫待晓风吹。
岘山道中闻颂汪使君德政诗以纪之。明代。袁宏道。 閒坐说循良,青槐古影凉。横身遮数郡,一笑檡权珰。通国嫌称户,生男必字阳。小儒无大计,束手叹非常。
赵壹读书台。宋代。李新。 台上看书千载客,故基青草白芊绵。那由府檄平平起,除到柴车特特贤。土俗更无堪计吏,古风空解惜囊钱。五行俱下何人见,独有高名伴汉川。