南望中州有所思,山川回首岁华移。早春京索衔杯处,晚岁崤函驻马时。
月满覃怀陪款语,霜清河朔寄新诗。旧游一一成追忆,此后相逢更有期。
春日怀刘佥宪三首 其二。明代。薛瑄。 南望中州有所思,山川回首岁华移。早春京索衔杯处,晚岁崤函驻马时。月满覃怀陪款语,霜清河朔寄新诗。旧游一一成追忆,此后相逢更有期。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
拟阮步兵咏怀二十四首 其十五。明代。王夫之。 早岁好词赋,文酒相追随。引誉动当时,将为名在兹。抚剑游广都,悲歌归山涯。元冥共白日,何者不吾欺。驱马上高冈,咫尺生崟欹。乃知杨公叹,非缘道多歧。
谒先君墓。元代。尹廷高。 十载流离东复西,岁时霜露独凄凄。子规似识终天恨,飞上松梢尽日啼。
南岩均庆寺诗四首 其一。清代。丘逢甲。 万山围一城,闽粤此钥锁。一岩瞰城立,一佛踞岩坐。旁立古女仙,遣容何婀娜?传闻昔争墩,此语恐未果。如何岩巅石,莲印遍磊砢。入岩岩转深,岩势侧而椭。岩居金色身,炉烟袅古火。岩腹蓄乳泉,时作天花堕。