日暮江头送客还,寂寥清夜不成欢。连天海气当窗白,一枕江风入梦寒。
鸡唱远村皆落月,潮生古渡已层澜。披衣久坐待明发,白石歌馀兴未阑。
宿水村二首 其一。明代。薛瑄。 日暮江头送客还,寂寥清夜不成欢。连天海气当窗白,一枕江风入梦寒。鸡唱远村皆落月,潮生古渡已层澜。披衣久坐待明发,白石歌馀兴未阑。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题黄庭坚松风阁诗卷。元代。陈颢。 涪翁词翰气横秋,自古如君能几个。高阁一诗四远闻,知音自有松风和。
访友人不遇。唐代。李咸用。 出门无至友,动即到君家。空掩一庭竹,去看何寺花。短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。
泊曹家沙。宋代。董嗣杲。 行沙回望岸南头,叠叠层层雪积稠。民社一同犹是寄,故应羁迹此生浮。
子相草堂夜话 其一。明代。王世贞。 世途诚浩荡,吾党亦浮沉。见汝栖淮海,雄心自古今。偶成全豹隐,忽漫一龙吟。不有安期驾,云深可易寻。
读欧阳永叔秋声赋有感。宋代。黄机。 执素不盈尺,抚桐何事弦。夜气还太初,杳无尘虑牵。清商入林杪,抱膝忘吾年。人生感荣辱,而自损其天。闻兹檐外声,乌乎使之然。
春日杂咏绝句二首 其二。元代。吴景奎。 野人居处绝纷哗,芳楥疏篱八九家。昨夜山中风雨急,晓来门巷扫桐花。