天地无穷水自流,髫年已侍二亲游。中原道路曾驱马,江汉波涛更泛舟。
孤藐光荣叨宪节,音容寂寞閟松楸。千思万想情何极,目送飞云到故邱。
泛舟思亲。明代。薛瑄。 天地无穷水自流,髫年已侍二亲游。中原道路曾驱马,江汉波涛更泛舟。孤藐光荣叨宪节,音容寂寞閟松楸。千思万想情何极,目送飞云到故邱。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题四皓。明代。杨士奇。 初下商岩入汉廷,脩眉疏鬓雪霜明。从容一语安邦国,信是君王任老成。
卖玉器者诗。南北朝。鲍照。 小序见卖玉器者。或人欲买。疑其是珉。不肯成市。聊作此诗。以戏买者。泾渭不可杂。珉玉当早分。子实旧楚客。蒙俗谬前闻。安知理孚采。岂识质明温。我方历上国。从洛入函辕。扬光十贵室。驰誉四豪门。奇声振朝邑。高价服乡村。宁能与尔曹。瑜瑕稍辨论。
赋咏百论舍罪福诗。南北朝。刘孝绰。 寻因途乃异,及舍趣犹并。苦极降归乐,乐极苦还生。岂非轮转爱,皆缘封著情。一知心相浊,乐染法流清。
满庭芳 其三 赠姜子翥内君澹衣生日,和芝麓先生韵。清代。王士禄。 并蒂疑花,俱飞同蝶,早来相逐相怜。文窗幽窈,人玉与鬟烟。几许春风消息,只探向、明镜台前。鸳鸯字,背人学写,颠倒遍蛮笺。嫣然。还自惜,回眸一笑,鹦鹉能言。算碧楼红玉,总是前缘。心喜宜男待女,花共草、入佩能全。为欢好,一弦一柱。锦瑟趁华年。
寒望九峰作。唐代。贯休。 九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。