风涛近接洞庭湖,杨柳堤边水驿孤。回首已应蛮徼远,登楼殊觉楚天虚。
征帆北客依津市,贡篚南金引舳舻。清夜不眠持宪节,归心先到帝王都。
泊武口驿。明代。薛瑄。 风涛近接洞庭湖,杨柳堤边水驿孤。回首已应蛮徼远,登楼殊觉楚天虚。征帆北客依津市,贡篚南金引舳舻。清夜不眠持宪节,归心先到帝王都。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
郡圃有荔支名白蜜者熟最晚戏成一绝。宋代。王十朋。 纷纷蜂采百花归,蜜在枝头竟不知。造物要令甜在后,时人莫讶熟何迟。
梨花。金朝。高士谈。 中原节物正,梨花配寒食。黄昏一雨过,满地嗟狼籍。塞垣春巳深,花事犹寂寂。朝来三月半,初见一枝白。烂漫雪有香,珑松玉仍刻。芳心点深紫,嫩叶裁轻碧。懒慢不出门,双瓶贮春色。殷勤遮老眼,邂逅慰愁夕。一尊对花饮,况有风流客。酒阑思故乡,相顾空叹息。
曹溪杂咏 其五。明代。释通岸。 老衲时耕稼,为居近给园。茅茨十亩地,烟火数家村。野饭炊晨熟,溪舂入夜喧。寻常牧牛去,应不犯苗根。
汉阳郎官湖歌。元代。李泂。 山翁薄暮醉酒归,杖藜迷却高阳池。清风吹花绿阴倒,我笑谓是秋云移。还乘贯月槎,夜过郎官湖。峥嵘星斗入江汉,荡漾槎影如鲸鱼。九华之真人,邀我倒玉壶。麒麟擘脯供行厨,依稀仙乐在空际,碧山四映寒蟾孤。举酒酌寒蟾,明月下饮嫦娥俱。霓裳拂云锦,万荷露泻琼瑶珠。麾幢晻霭罗烟空,乃有玉皇所授之玉童。风前飘飘曳广带,对立十二秋芙蓉。清香九曲银河通,真人绿发披天风。锦袍玉雪照天地,口说姓字安南公。是公多逸气,略与古昔贤豪同。时能扫月色,延我石室烟萝中。又言昔同张谓所游地,长啸一覆丹霞钟。风吹仙乐度溪去,我已醉卧香炉峰。
题义门胡氏华林书院。宋代。舒雅。 江外力为儒,荣华表里闾。后生多折桂,数世必同居。筑室寒留谷,穿池夏养鱼。买山添胜境,移席講新书。竹鸟邻僧刹,溪亭入野蔬。姓名喧魏阙,行止到公车。雇我曾游此,多年尚忆诸。未能重得去,寄咏一踌躇。