风涛近接洞庭湖,杨柳堤边水驿孤。回首已应蛮徼远,登楼殊觉楚天虚。
征帆北客依津市,贡篚南金引舳舻。清夜不眠持宪节,归心先到帝王都。
泊武口驿。明代。薛瑄。 风涛近接洞庭湖,杨柳堤边水驿孤。回首已应蛮徼远,登楼殊觉楚天虚。征帆北客依津市,贡篚南金引舳舻。清夜不眠持宪节,归心先到帝王都。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
【南吕】金字经 常氏称心少。元代。刘时中。 常氏称心少年情缘浅,老来欢爱深,费尽长门买赋金。酒满斟,醉来花下吟。缠头锦,愿得常称心。
幸太学。宋代。丰稷。 凤幄云开日月章,九霄呜跸下虞庠。朝元俊士鸿成列,拱极名臣玉照行。问道贾生称五学,乞言戴圣美三王。上心夙悟周公戒,天下安危自一堂。
赠刘琨诗 其十七。魏晋。卢谌。 爰造异论,肝胆楚越。惟同大观,万涂一辙。死生既齐,荣辱奚别。处其玄根,廓焉靡结。
赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶五首。唐代。戴叔伦。 雨落湿孤客,心惊比栖鸟。空阶夜滴繁,相乱应到晓。高会枣树宅,清言莲社僧。两乡同夜雨,旅馆又无灯。谤议不自辨,亲朋那得知。雨中驱马去,非是独伤离。离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。