为农每爱宽平地,已向中州住七年。莫道功名当早岁,且看禾黍熟秋天。
萧萧满地收霜穗,整整成摞积晚烟。浊酒一壶劳僮仆,素餐深恐愧前贤。
西郊看刈禾二首 其一。明代。薛瑄。 为农每爱宽平地,已向中州住七年。莫道功名当早岁,且看禾黍熟秋天。萧萧满地收霜穗,整整成摞积晚烟。浊酒一壶劳僮仆,素餐深恐愧前贤。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
宿白马津寄寇立。。沈亚之。 客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。
雨桐。近现代。方鹤斋。 花藤郁郁压孤桐,正直难窥造化功。移架与君轻担负,倾盆为我洗青葱。高枝未必祥栖凤,老干先看气吐虹。爱物聊同焦尾意,岂因一叶怨秋风。
扫苔。宋代。倪槐坡。 纸屏竹榻亦生涯,掩上柴扉不用推。人似春云离复合,愁如潮水去还来。壶头新酿今朝熟,篱脚寒梅昨夜开。岳顶高僧□有约,想携竹箒扫苍苔。
和李伯时韵送行七首。宋代。曹勋。 松乔吹断绿云璈,海迥天空冉冉高。他日幅巾期汗漫,昆丘同约上风涛。
桃源行。唐代。王维。 〔时年十九〕渔舟逐水爱山春。两岸桃花夹去(一作古)津。坐看红树不知远。行尽青溪不见人。山口潜行始隈[阝奥]。山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树。近入千家散花竹。樵客初传汉姓名。居人未改秦衣服。居人共住武陵源。还从物外起田园。月明松下房栊静(一作净)。日出云中鸡犬喧。惊(一作忽)闻俗客争来集。竞引还家问都(一作乡)邑。平明闾巷扫花开。薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间。及至(一作更闻)成仙遂(一作去)不还。峡里谁知有人事。世中遥望空云山。不疑灵境难闻见。尘心未尽思乡县。出洞无论隔山水。辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷。安知峰(一作岑)壑今来变。当时知记入山深。青溪几曲(一作度)到云林。春来遍是桃花水。不辩仙源河处寻。
大酺 题毗陵海烈妇祠用片玉词韵。清代。陈维崧。 怅庙竿红,垣衣碧,门外银涛雪屋。群妃蓬岛宴,御天风来往,钗铃戛触。寂寂小姑,愔愔圣女,苦鸟啼归修竹。古苔坏墙满,任脱缰石马,画廊眠熟。叹螺髻煤残,蝶裙灰烬,夜长人独。灵旗归太速。神弦歇、醉觋扶华毂。可惜是、乱水彭城,旧家小沛,望乡徒极登临目。入不言兮出,学唱个、秋坟鬼曲。怨青冢、留江国。斑斑恨血,土花坟起红菽。水腥打灭翠烛。