丞相孤坟何处寻,褒城西去汉江阴。青芜漠漠烟横野,翠柏萧萧风满林。
尚忆出师当日表,空歌梁甫旧时吟。中原未复星先坠,长使英雄慨古今。
诸葛武侯冢。明代。薛瑄。 丞相孤坟何处寻,褒城西去汉江阴。青芜漠漠烟横野,翠柏萧萧风满林。尚忆出师当日表,空歌梁甫旧时吟。中原未复星先坠,长使英雄慨古今。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送客之江宁。唐代。韩翃。 春流送客不应赊,南入徐州见柳花。朱雀桥边看淮水,乌衣巷里问王家。千闾万井无多事,辟户开门向山翠。楚云朝下石头城,江燕双飞瓦棺寺。吴士风流甚可亲,相逢嘉赏日应新。从来此地夸羊酪,自有莼羹定却人。(定却一作:味可)
归城中再用前韵。宋代。邵雍。 乘兴龙山访尽幽,恰如人在画图游。恨无美酒酬佳景,正欲留时不得留。
有会而作。宋代。范成大。 拙是天资懒是真,本来何用戒香薰。强阳气尽冥恩怨,杜德机深泯见闻。念动即时漂鬼国,心空随处走魔军。室中已自空诸有,休负天机与地文。
题周世祥员外又是一别卷。明代。蔡清。 丈夫出处亦何意,遇流则行坎则止。都门才喜接春风,而今又是一别矣。
赴抚州对酬崔法曹夜雨滴空阶五首 其五。唐代。戴叔伦。 纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。
和王本中直台书事 其一。元代。萨都剌。 百尺台中谁夜直,西廊斜月照东廊。五更梦觉春寒甚,帘外梨花满树霜。