知尔最微细,长因腐草生。柳边添个个,竹里乱星星。
岁月惊时序,乾坤见物情。莫言光耀少,还是黑中明。
萤。明代。薛瑄。 知尔最微细,长因腐草生。柳边添个个,竹里乱星星。岁月惊时序,乾坤见物情。莫言光耀少,还是黑中明。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寿陈止存翁七十。近现代。陈三立。 每依群从挹襟期,照坐高寒野鹤姿。早解逃名余玩世,老犹嗜学益工诗。湖漪写影须眉古,岩气传馨肺腑滋。自媚商歌护栖息,天倪曼衍一婴儿。
送僧永冈归吴住白马寺。明代。吴宽。 石缝梅泉一缕清,早年依此学无生。紫藤垂坞人閒步,白马驮经寺得名。法席坐挥棕拂短,官河去上木杯轻。山中试茗何时好,拟借禅房折脚铛。
竹如意 其二。金朝。李俊民。 即时参得指头禅,说似家风玉版传。一日佛堂光自放,我师歇在古灵前。
哭虔州杨侍郎(虞卿)。唐代。李商隐。 汉网疏仍漏,齐民困未苏。如何大丞相,翻作弛刑徒。中宪方外易,尹京终就拘。本矜能弭谤,先议取非辜。巧有凝脂密,功无一柱扶。深知狱吏贵,几迫季冬诛。叫帝青天阔,辞家白日晡。流亡诚不吊,神理若为诬。在昔恩知忝,诸生礼秩殊。入韩非剑客,过赵受钳奴。楚水招魂远,邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁,旋踵戮城狐。阴骘今如此,天灾未可无。莫凭牲玉请,便望救焦枯。
感寓 其五十九。明代。朱诚泳。 我尝穷古书,窃闻谦受益。如何夸毗子,洋洋多德色。有位莫骄人,骄人位斯踣。有国莫骄人,骄人士斯匿。如有周公才,吝骄矜富殖。虽云大圣人,斯亦无足式。贤哉谢夫子,程门能自克。三年去一矜,群儒推令德。