知尔最微细,长因腐草生。柳边添个个,竹里乱星星。
岁月惊时序,乾坤见物情。莫言光耀少,还是黑中明。
萤。明代。薛瑄。 知尔最微细,长因腐草生。柳边添个个,竹里乱星星。岁月惊时序,乾坤见物情。莫言光耀少,还是黑中明。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赠同志。宋代。释文珦。 忘情三十载,曾不厌顽疏。白石能同煮,青山亦共居。猨声依树乐,鸟影入云虚。闻道黄精熟,相呼又荷锄。
次古诗韵五首 其四。元代。王冕。 蔽体可结叶,充肠难饭沙。风尘无日定,朋友各天涯。既有杯中物,那愁鬓上华。古今归一笑,放旷是无家。
蝶恋花 一夜狂风,红梅落尽矣。近现代。高旭。 薄晕胭脂羞一顾。似水年华,只怕芳菲误。一点檀心须好护。翩翩才调天生付。红粉飘零谁与诉。自贴阑干,欲去还留住。沈醉玉环娇独步。替他扶起风前舞。
酬李端得山中道友书见寄之作。唐代。苗发。 马融方直校,阅检复持铅。素业高风继,青春壮思全。论文多在夜,宿寺不虚年。自署区中职,同荒郭外田。山邻三径绝,野意八行传。煮玉矜新法,留符识旧仙。涵苔溪溜浅,摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕,疏杨半翳蝉。咏歌虽有和,云锦独成妍。应以冯唐老,相讥示此篇。
佛日少傅赵公设供斋头兼抱新诞两郎君出拜纪以小诗。明代。胡应麟。 绮阁仙云曙,黄扉佛日晴。隋珠双照夜,赵璧互连城。学语翻多态,回眸欲寄情。异时符抱送,花萼照蓬瀛。