送李宪副回山西
送李宪副回山西朗读上林三月柳花飞，又送青骢出帝畿。别路争看迎宪节，过家应自舞斑衣。
恩光北极悬红日，行色西山入翠微。风纪重临还自保，更驰清誉到彤闱。
送李宪副回山西。明代。薛瑄。 上林三月柳花飞，又送青骢出帝畿。别路争看迎宪节，过家应自舞斑衣。恩光北极悬红日，行色西山入翠微。风纪重临还自保，更驰清誉到彤闱。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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河南府试赎帖，赋得乡饮酒诗。唐代。吕温。 酌言修旧典，刈楚始登堂。百拜宾仪尽，三终乐奏长。想同莺出谷，看似雁成行。礼罢知何适，随云入帝乡。
赠钱校书。明代。邵宝。 夫椒山前孤草亭，水风吹月秋冥冥。客来鹤去主人返，七十二峰湖上青。
题吴园二十景 其一 白沙翠竹江村。清代。戴亨。 水净白沙明，花满江村路。策杖入修篁，清谈坐深处。
郊祀庆成诗。宋代。陈襄。 皇帝即位，厉精求治。翼翼兢兢，以畏天异。乃见宗庙，乃严郊祭。赫赫烈祖，陟配上帝。皇帝肇祀，心虔诚至。齐居撤膳，夙兴弗寐。不履黄道，不御小次。出宿于庙，阴雨翳翳。既其徂郊，日出晰晰。登丘奏假，天地澄齐。礼终乐阕，神贶来暨。皇帝还跸，千乘万骑。雷动天旋，臣民欣慰。御楼肆赦，躬册丹地。恩流泽洽，周匝无际。惟诚感神，惟德销沴，皇帝能飨，时赐坐致。臣愿皇帝，事天寅畏。左右惟贤，安民惟惠。无咈忠谏，无轻政事。日新一日，庶答天意。
灯下对紫薇。明代。李奕茂。 高卧空山百感生，一番风雨倍伤情。孤灯寂寂谁相问，只有薇花照眼明。